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香梅已露春消息——洛阳梅花散谈(河洛广记)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网 2014.01.14 14:19

月陂梅香 郭伟 画

  “最惜香梅,凌寒偷绽,漏泄春消息。”这是北宋词人周邦彦咏梅的名句。梅在冬春之交,迎雪开放,“独天下而春”,是传春报喜的象征。洛阳春来早,冬月袭梅香。梅花,洛阳的传统名花,从《诗经》中的《摽有梅》到朱敦儒的“且插梅花醉洛阳”,梅花在洛阳已传承千古。雪花飘飘,月陂(bēi)寻梅,是千年帝都留给后人的永远记忆。

  1、千年风雅《摽有梅》

  洛阳是梅的原生地,据《山海经》记载,上古伊洛河边的诸多山峰,如灵山、女几山、崌山等皆有梅林。夏代之时,梅花已植于伊洛人家的庭院,梅子开花、青梅果熟等现象,已写进当时历法《夏小正》。

  梅有五瓣,寓意五福。因此在上古时,人们已视梅为吉祥物。洛阳是易文化的圣地,而《易经》开篇的“元亨利贞”四字,就与梅花有关。古人曰,“梅具四德,初生为元,开花如亨,结子为利,成熟为贞”。这句话的意思是:梅花刚发芽代表万物更新,开花代表事事亨通,结子代表处处有利,成熟代表一生圆满。哲人就从花开花落、结子成熟的自然现象,领悟了阴阳转易、以成化生的哲学规律。

  梅子成熟的季节,帝王要用它献祭先王诸神,而采梅姑娘对着梅林唱出了自己的心事,其中最著名的就是《诗经》中的《摽有梅》。这是一首西周到春秋时期,流传于都城洛阳到襄汉一带的民歌——“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮!”这句话的意思是:梅子纷纷落在地,树上剩下有七成。追求我的小伙子,切莫错过好时辰。

  这是一首情诗,一位女子苦苦企盼有男子向她求婚,等到树上的梅子落下三成,心上的人儿还未到来。它表达了这位聪慧的洛阳女儿在内心深处对情感寄托的欲求。

  2、故乡寒梅著花未

  唐代的洛阳是诗的都城、花的海洋,以前为食用梅子而植梅,发展到为赏梅花而植梅,形成了踏雪寻梅的浓郁民风。白居易的诗“六么水调家家唱,白雪梅花处处吹。古歌旧曲君休听,听取新翻杨柳枝”,是对当时该风俗的写照。

  赏梅不可无诗。武则天时期的宰相韦嗣立在龙门北溪建有别业园林,广植梅花,腊梅初绽之时,张说、崔光禄、崔泰之等名士常在此赏梅赋诗。唐宪宗时期的宰相裴度在洛阳集贤里的宅院,种植了大片梅花,并命名为梅台,白居易等人常去这里赏梅赋诗。于是,在唐代洛阳诗坛上就留下了大量咏梅之作。

  唐代咏梅诗最著名的是王维的《杂诗三首》,第一首:“家住孟津河,门对孟津口。常有江南船,寄书家中否?”第二首:“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?”第三首:“已见寒梅发,复闻啼鸟声。愁心视春草,畏向玉阶生。”

  王维是唐玄宗时期的著名诗人,其家在孟津城郊双槐村(今会盟镇附近),明末清初孟津人王铎写的《南龙洞·双槐南》一诗载:“王维曾憩此,深悔不同时。”开元十五年秋至开元十八年,王维告别妻子到冮南游历,该诗就是当时的思乡之作。

  《杂诗三首》是从王维和他的妻子角度写的。第一首写妻子对丈夫的思念,常盼丈夫的书信。第二首是王维向来自洛阳的客人询问“故乡事”,却只问“寒梅”是否已开,表面关心的是故乡早春的情况,实则别有心曲。“寒梅著花”藏着深层的情感信息。第三首“已见寒梅发”一句,是对上一首询问寒梅著花的呼应,妻子满怀愁怨期盼丈夫早日回家。

  3、且插梅花醉洛阳

  北宋时,西京洛阳牡丹甲于天下。但人们往往忽略了一点,就是当时洛阳梅花也甲于天下。牡丹园往往种植梅花,冬末初春赏梅花,暮春时节赏牡丹,这时梅子已熟,牡丹花下,青梅煮酒,写尽了西京文士的风流。

  邵雍、司马光等皆为西京名流。他们在洛阳有“安乐窝”“独乐园”等园林。花开时节,呼朋唤友,品梅赏花。有一次,他们品梅赏花,司马光吟:“洛阳相望尽名园,墙外花胜墙里看。手摘青梅供挼酒,何须一一具杯盘?”邵雍和:“洛阳最得中和气,一草一木皆入看。饮水也须无限乐,况能时复举杯盘。”

  北宋周师厚在《洛阳花木记》中写道,当时洛阳梅花有数十种。李格非《洛阳名园记》所写的名园多植梅花,其中仁丰园有数十个品种的梅花,而大隐庄的梅花最为有名,“梅盖早梅,香甚烈而大,说者云,自大庾岭移其本至此”。也就是说,大隐庄的梅花是从大庾岭引种的。

  北宋的西京文人写了大量咏梅的诗词,最著名的是朱敦儒《鹧鸪天·西都作》,其词曰:“我是清都山水郎,天教分付与疏狂。曾批给雨支风券,累上留云借月章。诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。”

  这首词作于朱敦儒的家乡洛阳,是北宋末年脍炙人口的一首佳作,曾风行汴洛。词中,作者以“斜插梅花,傲视侯王”的“山水郎”自居,给人留下了深刻印象,也留下洛阳梅花的不朽形象。

  4、明日月陂寻梅去

  隋朝在开凿大运河时,由于涧河水势浩大,就在涧河入洛河处的南岸,作堰九折,形成形如偃月的水泊,名为月陂。所谓作堰九折,即筑九曲形挡水的堤坝,这就是月陂堤,堤上大面积种植了牡丹和梅花。该堤的位置大致在今西苑桥与牡丹桥之间的洛河南岸。

  唐宋时,月陂堤是重要的行吟赏景之所,王建、司马光、程颢、张先等文人都曾在这里吟诗作词。在咏月陂梅花的诗中,以张先的《木兰花·玉楼春》最为有名,词中咏道:“归到月陂梅已绽,有情愿寄向南枝,图得洛阳春色看。”张先是北宋著名词人,曾在开封为官,致仕(退休)后居住在洛阳。

  月陂堤的梅花,有不畏风雪的傲骨,金人的金戈铁马也未能摧毁它的灵魂。金朝末年,龙门宝应寺住持在月陂踏雪寻梅,写下《梅花》诗,寄给居住在宜阳三乡的元好问。元好问到龙门拜见他,写下《龙门杂诗》二首,诗中道:“遥遥洛阳城,梅花千树春。”此后,月陂堰塞,堤颓花折。好花不再开,徒留人伤怀。

  但洛阳人爱梅的传统、赏梅的风俗却代代传承。如清乾隆《洛阳县志》记载梅花有六种;民国七年《宜阳县志》记载梅花有三种,“疏影横斜,古香可爱”。

  当代洛阳园林、绿地中种了一些梅花,有数十个品种。每年冬至以后,直至次年3月,梅花次第开放,成为冬春之交的亮丽景观。但是,梅花数量少,种植分散,观赏不便。应当复原大隐庄、月陂堤等历史名园,或者建立梅花主题公园,增加洛阳冬季旅游的新亮点,也为春节增添喜庆气氛。(郑贞富)

[ 责任编辑:马佳佳 ]
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