从年代、地理、文化特征、文化来源及社会发展阶段五个方面进行全面考察，可以肯定地说，二里头文化(包括两种类型的早、晚两期共四段)就是夏王朝所属的考古学文化，即夏文化。
邹衡(20世纪夏商考古的旗手)
从年代、地理、文化特征、文化来源及社会发展阶段五个方面进行全面考察，可以肯定地说，二里头文化(包括两种类型的早、晚两期共四段)就是夏王朝所属的考古学文化，即夏文化。
赵芝荃(中国社科院考古研究所二里头工作队首任队长)
豫西地区是二里头文化的主要分布区，著名的遗址为二里头、东干沟、锉李、东马沟、鹿寺、十里铺、煤山、稍柴、王城岗上街、西史村和洛达庙等，二里头遗址是这个文化分布区的中心遗址，一直发挥着主导作用。二里头遗址应是一代王都——夏王朝的晚期都邑。
李学勤(夏商周断代工程首席科学家、专家组组长)
夏代是否存在，作为考古学界探寻多年的重大问题，其实早在20世纪50年代末就已经有考古证据。徐旭生先生带领一批学者到传说中夏的地区进行调查，在他们的调查当中确定了一个重要遗址，就是偃师二里头。经过多年的发掘和调查，对二里头的面积、内涵都比较清楚了，它符合文明的条件。二里头有大型宫殿，还有很多的墓葬，出土的青铜器、玉器、陶器上刻着可能是文字的符号，已经是一个文明社会。它的时代、地理位置和我们文献记载的夏相吻合，多数学者同意二里头文化是夏文化。
王巍(中华文明探源工程首席专家，中国考古学会理事长，中国社会科学院学部委员、考古研究所研究员)
二里头遗址是夏代晚期的都城，中华王朝文明至少在夏朝就建立了，二里头就是出发点。二里头遗址形成的文化应该是中华文明的主源头、主根，成为中华文明总进程的核心与引领者。
陈星灿(中国社会科学院考古研究所所长、研究员，中国社会科学院学部委员)
20世纪30年代，发现了商代殷墟遗址；1952年，发现了二里岗遗址；从1959年开始，徐旭生先生追寻夏文化，发现了二里头遗址。大多数考古学家认为，二里头遗址为夏代晚期都城，把中国历史向前又推了几百年。
许宏(中国社会科学院考古研究所研究员、二里头工作队队长)
二里头都邑是探索中国最早的王朝文明——夏商文化及其分界的关键性遗址，但其重要性还远远不止于此。二里头文化与二里头都邑的出现，表明当时的社会由多元化的邦国文明走向初步一体化的王朝文明。作为东亚大陆最早的核心文化、最早的广域王权国家遗存，二里头文化成为中华文明总进程的核心与引领者。
(洛阳日报记者常书香根据采访及相关公开发表资料整理)
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