500多年前的明朝正统年间，洛阳是河南府的“省会”。当时的“省长”叫年富，是一位公认的好官，正如他亲笔书刻、竖立在洛阳府衙当作他座右铭的石碑一样——“公生明，廉生威”。
500多年前的明朝正统年间，洛阳是河南府的“省会”。当时的“省长”叫年富，是一位公认的好官，正如他亲笔书刻、竖立在洛阳府衙当作他座右铭的石碑一样——“公生明，廉生威”。因为政绩突出，他在65岁的时候，还被人推荐并升任为朝廷的“人事部长”。进京前，他跟夫人说了一句很感慨的话：“我素不为人所喜，而今忝居户部，可见(李)原德识之。”
推荐他的人就是河南邓州人李贤，原德是他的字，他是明英宗朱祁镇的主要辅臣。李贤不仅自己廉洁正直，而且善于发现人才，毫无私心。在其接地气的工作作风里，往往蕴藏着智慧，深受英宗、代宗和宪宗的信赖和器重。
今天，我们来讲一个《智囊》中李贤的故事。
天顺元年(公元1457年)初，西部的鞑靼族经常袭扰宁夏、甘肃一带，边疆不得安宁。朝廷得到了一个密报：千年以来若隐若现的传国玺就被这个鞑靼部落收藏着。这可是一个惊天的喜讯！
传国玺为皇帝印玺，最早是秦始皇用和氏璧制作的，上有丞相李斯书写的“受命于天，既寿永昌”八个篆字。传国玺也因此成了皇帝和皇权的象征。历朝历代的皇帝都以拥有传国玺作为正统，否则就是“白板皇帝”。
传国玺自秦始皇以后，历经西汉、东汉、曹魏、西晋、东晋、隋、唐各朝。在洛阳昙花一现的时间是公元907年至936年——先是朱全忠得玺，灭唐朝建立后梁；后来李存勖夺玺，灭后梁建立后唐；最后汉奸皇帝石敬瑭伙同契丹人攻打洛阳，后唐最后一个皇帝李从珂怀抱传国玺跑上玄武门城楼自焚身亡，从此传国玺失去了踪影。随后的信息总是无法确定，据说900多年前的北宋哲宗找到了传国玺，后来又被金朝的完颜氏拿走，再后来被元朝忽必烈的孙子铁穆耳得到。元朝将灭时，亡国的顺帝逃回蒙古沙漠，带走了传国玺。
得到密报后，朱祁镇有些按捺不住了。当时的大将军石亨看在眼里，立即要求领兵奔赴边疆，灭了这个部落把传国玺拿回来。这时，朱祁镇转过头来，问他的辅臣李贤这事该咋办？
李贤该怎么回答才好呢？让石亨去吧？那是顺从了皇帝的意思，也给了石亨表现的机会，但战事一起，必然劳民伤财，生灵涂炭；不让石亨去吧？传国玺的权威性放在那里，它不仅是皇帝和皇权的信物，还成了承载国家千年兴衰史的象征，哪个皇帝不想拥有？
李贤清了清嗓子，说：“鞑靼虽然在边地搞些小动作，但并未擦枪走火，更不算是侵略。如果我们悍然发兵，则是师出无名，输理在先了。”见朱祁镇没有吭声，他看似轻描淡写，却是字字惊心，然后接着说：“那传国玺都知道是秦皇所造，李斯写的，本来也就一亡国的物件儿，有什么可值得珍贵的呢？”
人的天性都是爱听吉利话，不吉利的话听了心里都添堵，朱祁镇更是如此。听李贤把传国玺说得如此不吉利，呸呸，还是以社稷为重吧！最后他点点头，断了这个念头。
李贤不以传国玺为重，避免了国家物力损耗和军人无谓的牺牲。同样起因于传国玺，下期还有一个明朝梅将军借用一位洛阳人的话，摆脱了外交和自身所处的尴尬境地的故事。敬请关注。（沙宇飞）
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