今洛阳老城鼓楼以东的东大街至瀍河以西的南北两侧区域，是唐代归义坊、思恭坊、景行坊和北市所在地，是神都重要的商住区。让我们穿越历史，去寻找那遥远的记忆！
清溪环绕归义坊
归义坊，唐代宣仁门外大街(今老城东大街)南侧，从西往东第二坊。其西为立德坊，其南为漕渠，漕渠是从东城承福门南侧的洛河(约在今金业路与洛河交叉口处)引水开的一条人工河，出洛河后东北行，至立德坊南往东行，穿越外廊城后，再流入洛河。今老城南护城河是漕渠故道。归义坊东为瀍渠，这是从邙山北麓引瀍河水西南流形成的一条人工渠，在归义坊东南部与漕渠汇合。此渠又名东溪，居住在立德坊的孟郊的《伤时》诗曰：“因知世事皆如此，却向东溪卧白云。”老城东护城河遗址(今成功街东侧)就是东溪故道。
归义坊南，隔漕渠为玉鸡坊，西南为承福坊。武则天时开凿新潭，两坊淹没成湖。这样，环水而建的归义坊，南面是浩瀚的水面，岸边是绿绿的杨柳，成为风景极佳之处。
归义坊是贵族、官员的居住区。晚清以来，在洛阳出土的墓志中，言明其宅在归义坊的有8方，全部是官员。该坊是唐代名臣穆宁家族的居住区。穆宁之父穆元休，是开元年间的著名学者，穆宁以明经及第，任河北盐山尉。安史叛乱时，穆宁募兵参与平叛，立下大功。后来任监察御史、秘书少监等，以秘书监致仕，卒于归义坊。穆宁的四个儿子皆为名臣，其三子穆员是著名学者，著有文集十卷，今《全唐文》存其文章数篇。
归义坊还有唐德宗时的福建观察使李贻孙宅，他是当时的著名书法家。后来，此宅改为寺院，名福胜禅院。该坊有太平公主建的一所寺院，名为太平寺，后改名太平禅院。五代时，这里还建有隆庆尼院、慧云尼院等寺院。
珠帘绣户思恭坊
归义坊之北为思恭坊，中间隔宣仁门外大街，其东为东溪。晚清以来，洛阳出土的墓志中，言明其宅在思恭坊的有42方，主要是贵族、官员。
思恭坊中有两个宅院最为宏大，即李多祚宅和王守一山亭院。李多祚，靺鞨族，以军功历任右羽林军大将军、辽阳郡王，前后掌握禁兵、北门宿卫二十余年。在神龙元年(公元705年)正月，参与由张柬之等人发动的宫廷政变，逼武则天让位于中宗。王守一，唐玄宗王皇后胞兄，唐玄宗之妹清阳公主驸马。
思恭坊有客舍，多酒肆乐坊。《朝议郎行睦州建德县令王君墓志》说，他于开元六年(公元718年)十月二十八日，卒于洛阳县思恭坊客舍。《吴兴沈子柔墓志》说，沈子柔，洛阳青楼之丽人，“善晓音律，妙攻弦歌。”“凡洛阳风流贵人，博雅名士，每千金就聘。”咸通十一年(公元870年)五月三日，逝于思恭坊宅第。
《广异记》记载了一则传奇故事，思恭坊的朱七娘，是个乐坊女子，与洛阳王将军有私情。开元年间，王将军患病死去，已经过了半年，朱七娘还不知道。那年七月，王将军忽然来到朱七娘住处，并说：“能跟我到我的住处吗？”朱七娘于是随王将军到了其家。第二天早上，王将军的家人收拾灵柩的床被，看见被中有个妇人，感到很惊奇，询问其中的缘故，才知道是亡者领来的。大家哀痛了很久，才把朱七娘送回家去了。
梵音袅袅景行坊
归义坊之东，与东溪相隔为景行坊。景行坊之北为宣仁门外大街，其东为瀍河，其南为漕渠，渠南为铜驼坊，再往南为洛河。
目前已发现36方墓主生前居于景行坊的隋唐五代墓志，人物较为复杂。在该坊居住过的名人中，最著名的是隋朝政治家郑善果。隋炀帝时，郑善果任大理卿，主持了大业十年(公元614年)的度僧活动，通过考试选择18岁以上的27个学佛之人为僧。13岁的小沙弥陈袆，因才华出众，被郑善果破格选中。陈袆就是后来名满天下的玄奘大师。《唐会要》说，景行坊有同德寺。该寺是唐代著名寺院，禅宗大师无名和尚曾住持该寺。著名诗人韦应物曾在这里修行，留下了描述同德寺风物的多篇诗作，其《同德寺阁集眺》云：“高阁照丹霞，飗飗(liú微风吹动的样子)含远风。……三川浩东注，瀍涧亦来同。阴阳降大和，宇宙得其中。舟车满川陆，四国靡不通。”极写登同德寺高阁所见之秀美景色。
这处寺院，也是洛阳官员们品茶相聚之所，穆员的《同德寺凑禅师院群公会集序》就是写相聚之情的名篇。他写道：“竹深寒庭，雪净禅室，境捐世染，坐对天涯，甘茗代醪，清论如药。”
寺院之南为拜洛坛，这是祭拜洛神的高台，武则天曾在这里多次举行拜洛盛典，并写下了《拜洛乐章》。
家在东都北市中
景行坊之北，隔宣仁门外大街为北市，它是唐代洛阳的三大市场之一。龙门石窟中有三个像龛是洛阳北市行业商人出资开凿的，它们是北市丝行像龛、北市香行社像龛、北市彩帛行净土堂，都开凿于武则天时期。
北市丝行像龛，位于奉先寺大卢舍那像龛南，该洞丝行成员题名：社老李怀璧、平正严知慎、录事等，共21人；北市香行社像龛，位于古阳洞与药方洞之间，题记内容为：“北市香行社，社官安僧达、录事史玄策、康惠澄……右件社人等一心供奉。”安僧达、史立策、康惠澄三人是来自西域安国、康国和史国的粟特人，他们也是来洛阳从事各种香料买卖的商人；北市彩帛行净土堂，位于西山南端山腰处，是北市彩帛行出资营造的洞窟，但里面也有“香行社”成员题名，说明香行社的人也参加了彩帛行的开窟活动。从这三个洞窟的题记看，北市是主要经营丝绸、香料的大型市场。
北市也寄居着一批穷人，靠打工谋生。《广异记》说，张仁亶小时贫穷，在东都北市寄居。有个叫阎庚的人，是马行经纪人荀子的儿子，常来接济张仁亶。荀子总是怒骂阎庚说：“你是商贩之流，他是个穷文人，有什么理由破费钱财来奉养他呢？”但阎庚不听其父之言，继续资助张仁亶。后来，张仁亶成为宰相、名将，阎庚弃商从文，最后官至一州刺史。（郑贞富）
