前不久，笔者随南方丝绸之路考察团到四川广汉三星堆遗址参观，对三星堆文明有了进一步的认识。
二里头绿松石铜牌
3、二里头和三星堆
二里头，洛阳东郊一个看似普通的村庄，但这块土地埋藏着中华民族的重大秘密——它是夏王朝的都城斟公式(zhēn xún)。
二里头遗址于1959年被发现，此后考古专家对它进行了持续不断的发掘，发现了大型宫殿基址、大型青铜冶铸作坊，与宗教祭祀有关的建筑以及400余座墓葬，出土了成组的青铜礼器和玉器，证明了二里头是我国最早的都城遗址，自夏代第三个王太康开始建设，至夏代最后一个王夏桀，一直以此为王都。
由于没有建立二里头博物馆，在二里头发现的大批国宝重器，并没有集中展示，它们分散在偃师商城博物馆等多处。假如我们在对二里头文物有全面的了解后，再走进三星堆博物馆，就会发现，很多文物不仅相似，而且简直可谓一模一样。
大型嵌绿松石器是二里头和三星堆的代表性器物。绿松石镶铜兽面纹牌饰，二里头发现3件，这些铜牌上宽下窄、圆面束腰、弧面，整体呈盾牌状，两侧有圆鼻各二，表面用许多形状大小不同的绿松石片镶嵌成，兽面纹，选料及制作很精，图像甚美。三星堆也出土了3件。两者工艺相同，材质相同，构图也相似。
二里头和三星堆都出土了很多的玉器，如玉璋、玉刀等，两者形状、工艺、材质也相同。至于铜戈、铜簇及青铜盛器，两者之间也无区别。
正因为如此，广汉学者白剑在《华夏神都——全方位揭谜三星堆文明》一书中写道：“三星堆器物虽然‘突然出现’在三星堆第三期文化的遗址上，但在整个华夏文明的历史上，并非首次出现。它们的前身和祖型都能在华夏文化遗址中找到。特别是能在中原找到它们的近祖文化，因为它们本来就是从中原带入蜀地的。”
4、夏桀流亡于南巢
三星堆文明，是在夏朝灭亡后突然出现的，这两者之间是否有历史联系呢？
夏朝的最后一个国王夏桀在位期间，商部落在其首领成汤的领导下兴盛起来。成汤发动灭夏的战争，于公元前1600年打败夏桀，建立商朝。
但是，夏桀并未死，而是到了南巢。《尚书》载：“成汤放桀于南巢。”《竹书纪年》《淮南子》《帝王世纪》等文献说，夏桀带妻妾主动逃至南巢之山，即巢山。
这个“巢山”在哪里呢？在四川！这从南宋陆游的诗中可以找到答案。陆游曾任成都府安抚使参议等闲职，在成都7年，写下了《剑南诗稿》和《天彭牡丹记》。在《剑南诗稿》中，有五首关于巢山的诗，即《巢山》二首和《山居》三首。《山居》诗曰：“平生杜宇最相知，遗我巢山一段奇。”杜宇，为传说中的古蜀国国王，退而隐居西山。而陆游以杜宇自比，也在四川巢山修有山居。由于当时成都官员都在天彭(今成都彭州)有山居别业，因此，陆游山居的巢山也应在这里，这里与广汉三星堆甚近。彭州至广汉一带，正是“成汤放桀于南巢”之地。
那么，夏桀真的是孤身一人或者是带着几个妻妾去的吗？三星堆出土的国宝重器是他们带去的吗？请继续关注下期《夏王朝迁都四川论——三星堆文明的新解读之二》。（郑贞富）
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