在洛阳博物馆石刻艺术馆里，有一通曹魏东武侯王基墓碑，也称王基断碑、王基残碑。王基墓碑系至今国内出土的为数不多的曹魏时期墓碑，可谓世所罕见。该碑书法为隶书体，字体方正疏朗，用笔浑圆厚重，字形洒脱灵动，颇有韵致，堪称曹魏隶书之精品。
王基墓碑(局部)
在洛阳博物馆石刻艺术馆里，有一通曹魏东武侯王基墓碑，也称王基断碑、王基残碑。王基墓碑系至今国内出土的为数不多的曹魏时期墓碑，可谓世所罕见。该碑书法为隶书体，字体方正疏朗，用笔浑圆厚重，字形洒脱灵动，颇有韵致，堪称曹魏隶书之精品。
曹魏名碑 可证史载
王基墓碑立于曹魏景元二年(公元261年)。碑残高135厘米、宽99厘米、厚22 .5厘米，青石质，长方形，全石共计370字。
洛阳博物馆宣教部副主任胡寅介绍，王基墓碑于乾隆初年被发现，现藏洛阳博物馆，碑文共分三部分，首先是叙述墓主先世，“子有成父者，出仕于齐”。其次是他本人的履历，“爵常乐亭安乐乡东武侯……年七十二，景元二年四月辛丑薨”。
王基，字伯舆，东莱曲城人。十七岁开始做官，在抗击吴国和平定叛乱中屡立战功，官至征东将军、都督扬州诸军事,晋封为东武侯，死后追赠司空，谥曰景侯。
此碑文既证明了史书记载之准确性，又起到了补史之作用。如碑云：“迁荆州刺史扬武将军”，史书误作“扬烈”，当以碑证史。
王基墓碑自清乾隆年间以来，相继录研者不下十家，多引起金石家和书法家重视。
王基墓碑拓片(局部)
三国牛人 经略军事
说到三国武将，王基也很牛。王基文武兼备，才德过人。他曾抗击吴国，参与平叛，颇有功勋，军事才能突出，先后都督豫州、扬州、荆州军事。
碑文说他“朱旗所麾，前无交兵，克敌获俊，斩首万计，赐爵关内”。他跟随征南将军王昶讨伐孙吴。王基率领一路兵马袭击吴将，吴将紧闭城门固守。王基假装摆出进攻的架势，其实则分兵偷袭别处粮仓，缴获粮食三十余万斛，擒获孙吴将军谭正，接收降民。战后，王基因功被封爵。
王基又上表劝王昶将江夏作为首脑之地，紧逼夏口。从此，吴军不敢轻言渡江。他申明礼仪制度，整顿军队秩序，恢复学校教学，南方士人无不称赞。
当时，魏商议准备大举伐吴，下诏命王基研究如何进攻。王基分析了当时形势，认为出兵必须准备充分才行，所谓“兵马未动，粮草先行”。如果不准备开通河道，积聚粮食，修建战船，即使陈兵江北，也不会有必胜的优势。应使东吴知道魏储备充足、兵力雄厚，能依据天险，占据长久优势，则东吴军坚守的信念必会动摇，投魏之人会越来越多。这时再联合东吴的蛮夷从其内部攻击，大军分部征讨，则夏口以上各据点就可攻下来，长江之外的州郡也都守不住了。这样一来，吴、蜀交通断绝，两国无法联合，东吴也就成为瓮中之鳖了。否则的话，这时出兵未必有利。这一番分析，可谓十分精准，于是魏打消了出兵伐吴的念头。
这都是王基一生可圈可点的大事，于碑文中都有体现。
善于劝谏 借古喻今
王基能文能武，上马能打仗，下马能治国。
“水可载舟，亦可覆舟”，这句话是谁说的呢，大家可能首先想到唐代的魏征，他用此劝谏过唐太宗。其实，“水可载舟，亦可覆舟”出自《荀子·王制》，意思是水可以载着舟行驶，同样也可以让舟覆灭。这句话，王基也说过。
魏明帝曹叡在位时，大兴土木、修建宫室，百姓苦不堪言。王基上疏说：“我听说古人把百姓比作水，说‘水可载舟，亦可覆舟’，因此，高高在上的天子，不能不随时戒惧。百姓安乐，一切都好办；如果他们生活很苦，祸患就会发生。因此，先王的居处都很简朴，为的是防止祸患发生。”
为了劝谏魏明帝，王基还举了另外一个例子。从前颜渊说，东野子驾驭马匹，马精疲力竭，但他仍驱赶不止，因此知道他将失败。王基说，而今劳役繁重，骨肉分离，人们怨声载道，希望陛下能深思东野子之弊，仔细揣摩舟和水的比喻，为疲惫不堪的百姓减免些劳役。
碑文说他“致思六经，剖判群言”，王基劝谏君王引经据典，说明他很有文化。与王基同时代的王肃撰诸经传解，又论述、制定朝廷礼仪，常常修改郑玄的观点。王基则依据郑玄的学说与王肃争论，并撰写批评王肃学说的《毛诗驳》。
(洛阳金石文字博物馆提供)
撰文奇特 书法精品
王基墓碑，碑文不载志主名讳，这一点极为罕见奇特。研究者依据志主生平事迹，推断出此碑应为王基墓碑。王基生前，才德兼茂，文武名世，有功于国，位居列侯，薨后敕葬洛阳，策令树碑，“光示来裔”。为何碑文不见名讳呢？
金石学家叶昌炽对此做了分析，说魏晋时期，崇尚薄葬，禁止立碑。而景元二年东武侯王基薨，不但举行国葬，还加以追封，“策镌石表墓”，可以说是敕令树碑立碑了。因违背当时的薄葬之典，所以采用权变之法，碑文不载志主名讳。
千唐志斋博物馆原馆长、碑刻研究专家赵跟喜认为，此碑从其字体可看出，可能出于当时名家。其字形方正，笔法遒劲，波碟飞动，风神秀逸，与汉《西岳华山庙碑》《熹平石经》同属一类，但笔力稍弱于汉碑。
该碑碑文用笔多入楷法，字态洒脱，在汉、晋隶书之间实起承前启后的作用，是研究我国隶书嬗变极其珍贵的资料。（记者 刘永娟 文/图）
