在崇山峻岭中一路咆哮、奔腾的黄河，到了盟津放缓了脚步，它开始进入广袤的平原。
在崇山峻岭中一路咆哮、奔腾的黄河，到了盟津放缓了脚步，它开始进入广袤的平原。
盟津，今称孟津，是黄河上一个古老的渡口。周武王九年(公元前1048年)，武王姬发在此大会诸侯，这就是史上著名的“八百诸侯会盟津”事件，它吹响了灭商兴周、改朝换代的激越号角。
商王朝由汤在洛阳建立后，历时500余年。自十一王以后，多次迁都，曾都隞(公式o郑州)、相(内黄)、邢(温县)、殷(安阳)。其最后一代王纣王残暴凶狠、荒淫无道，忠臣贤士皆遭厄运，甚至受到炮烙等酷刑，令人发指。他怀疑西伯侯姬昌谋反，曾将其囚禁于羑(yǒu)里(今汤阴)，还杀其长子伯邑考做肉饼，强令其吃掉。他不管黎民死活，只和妲己等嫔妃寻欢作乐、醉生梦死。
商王朝病入膏肓，纣王政权大厦将倾。西伯侯、后来的周文王死后，其子姬发继位，为周武王。他经过充分准备，决意伐纣。武王九年，他从西岐起兵，直奔盟津，各地诸侯和部落首领闻讯前来助阵。八百诸侯会盟津，是灭商的总动员。周武王举行誓师仪式，这就是史上著名的“盟津之誓”。
盟津渡口千舟竞发，浪花飞溅。大军顺利抵达北岸后，武王却又急令返回。原来，武王此次发兵的目的是进行一次渡河战斗演练，同时借机探明各诸侯国的虚实和态度。通过演练，他认为一举灭商的时机尚不成熟，因而引兵退回了西岐。
关于武王退兵，还有一种说法，是因为占卜。文王被囚禁在羑里时，研究伏羲的《河图》著成了《周易》，每临大事，他总要据此占卜。武王也深谙此道。渡河时，有白鱼跃入武王舟中，过河后又见流火(流星)以鸟状而下。武王占卜，知此时纣王命不该绝，于是撤兵。
两年后，武王再次亲征，兵临盟津。这次，他率领的军队声势更为浩大。各地诸侯、部落首领亦率精兵再次来此会师，人马合为一处，漫山遍野，蔚为壮观。武王再次举行誓师大会，在会上作《大誓》，一方面怒斥纣王罪恶滔天，一方面借助上天之命，说明伐纣的正义。将士们听得热血沸腾，群情激昂。
伐纣大军强渡黄河后，人不解甲，马不卸鞍，5天进军400里，抵达牧野(今淇县)，不久，展开牧野大会战。在这场决定商、周命运的大会战中，号称70万之众的商军有一部分阵前倒戈，商军大乱，溃不成军，而周师势不可挡，连连奏凯，最后攻入殷都。纣王见大势已去，自焚身亡。
周武王灭商，成了天下诸侯黎民的共主。他顺原路回周地，“息偃戎师”，故今有偃师之地名。
周武王伐纣不仅在盟津、偃师留下历史痕迹，还冒出了被史学家褒贬不一的两位贤士，这便是伯夷、叔齐“扣马而谏”的故事。弟兄俩劝谏无果，竟在周代商后“不食周粟”，后被活活饿死。今首阳山有伯夷、叔齐的冢。（侯震/图 徐晓帆/文）
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