2009年10月，由当地企业家出资，在汤王陵修建了一座汉白玉商汤像。(资料图片)
商汤陵已不见当年的恢宏气势。(资料图片)
核心提示
3600多年前，一位仁德君王被安葬在今偃师市山化镇蔺窑村，他就是商朝开国之君——商汤。几千年岁月流逝，汤王陵虽然已不复当年的恢宏气势，商汤勤政爱民的故事却世代流传。
1商汤之陵风雨千古
商汤(？—公元前1588年)，是商朝的开国之君，灭夏后为实现对中原各部落的有效控制，迁都西亳(今偃师)。
1983年春，考古工作者在偃师尸乡沟一带发现了3600年前的古城遗址——商都西亳城，它是我国考古发现的商代遗址中，年代最早、规模最大、规格最高、保存最完好、文物遗存最丰富的一座都城遗址。这次考古发现也使一直争议较大的商汤埋葬地水落石出，位于偃师市山化镇蔺窑村的汤王陵是商汤埋葬地成为不争的事实。
汤王陵原高7米，底部正方形，顶部略呈菱形，冢前有墓碑，占地约2亩。汤王陵西面原有祭殿，俗称汤王庙，庙西有汤王池。后来发大水，汤王庙被冲毁，檩条等随雨水漂到汤冢西沟内，人们认为汤王英灵看中了这条沟的风水，就在沟内重建了汤王庙。此沟以庙命名为汤王庙沟，后成村落，因沟内有泉水溢出，名曰汤泉，村名也称为汤泉沟，现名汤泉村。
史书记载，汤王陵在1970年前后曾被平毁，近年来蔺窑村人按原来的大小丈量出陵墓具体位置重修汤王陵。如今，刻有“商成汤墓”的石碑上，记录商汤生平的文字已经模糊，而且由于长期雨水侵蚀，墓冢的高度也有所下降。
2讨桀灭夏商汤称帝
汤，据说是帝喾(kù)后代契的子孙，为商部落首领。商族兴起在黄河下游，位于现在的商丘一带。在夏朝的诸侯国中，商部落势力最先壮大，随着农业和畜牧业的发展，社会财富的增加，商族由氏族制过渡到奴隶制。为了向外发展势力，掠夺更多的奴隶和财物，商族曾两次迁徙，一次是迁到殷(今河南安阳小屯)，另一次由殷又迁回商丘。到了主癸时，商族已成为大国。主癸死后，他的儿子汤成为首领。
夏朝，孔甲继位为夏王以后，不理朝政，迷信鬼神，专事打猎玩乐，使得百姓怨恨，诸侯反叛，国力日益衰弱。商汤为诸侯时，正是夏桀暴虐无道、残害百姓、侵夺诸侯、天怒人怨的时候，商汤就选择了这个有利时机，开始做灭夏的准备。
商汤先后消灭了十几个临近自己的部落和小国，接着进攻夏朝的亲信盟国韦、顾、昆吾三国，剪除其羽翼。在公元前1600年前后，商汤对夏发动进攻，夏桀失败。商朝建立，其势力远超夏朝。
3爱民仁君千古留名
商汤在位13年，孔子把他与夏禹、周文王同赞为“三代之英”。据偃师古都学会文史专家介绍，商汤勤政爱民，鼓励生产，赢得民心。至今，偃师民间还流传着商汤的许多故事。
据《史记·殷本记》记载，一次商汤外出，见有人张网捕鸟，那人还祝祷：“愿天上飞的、地下跑的、从四面八方来的，都进入我的网中。”商汤听后认为太残忍，便让那人撤去三面之网，还祝祷：“想往左就往左，想往右就往右，不听话的就进入罗网。”这就是成语“网开一面”的由来。
勤政爱民是商汤的又一政绩。据说商朝建国不久，西亳连年大旱，滴雨未落，人们用了各种办法求雨都无济于事。后来史官占卜了一卦，说只有以活人为祭品，老天才肯下雨。商汤听后很为难，长叹一声：“求雨是为造福百姓，怎能牺牲百姓呢？”他寻思再三决定：“如果一定要牺牲活人才能下雨，就让我来吧！”他选定了日子，在一个叫桑林的地方筑起神坛。
到了那天，商汤经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天啊，如果我有过错不要连累万民，我愿牺牲自己的身体，请上天降雨，解除臣民们的干渴之苦。”巫师们引燃了火把，烈焰围住了商汤，百姓跪在柴堆旁泪如泉涌。正在人们悲伤之时，东南方刮起了大风，乌云随风而来，雷鸣电闪，大雨倾盆，浇灌了田野，也浇灭了神坛上的大火，人们都接饮甘甜的雨水。商汤终以至诚之心感动了上天，驱除了旱魔，自身安然无恙。 (记者李迎博)
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