对联也叫楹联、对帖、对子，是悬挂或粘贴在壁间、柱上的联语，系中华传统文化宝库中一种独特的文学形式，深受人民群众喜爱。
追根溯源，哪一副对联是联史上的第一副呢？众说纷纭，一般公认《四库全书》总纂官纪昀的说法，五代时蜀主孟昶(chǎng)的“新年纳余庆，嘉节号长春”一联最古。宋代推而广之，民间几乎家家贴对联了。王安石诗“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”即为明证。到了明代，朱元璋下诏民间新春都得贴春联，并微服私访，亲自为未贴联者挥毫写联。清代的康熙、乾隆等皇帝很喜欢写对联，也是对联的积极倡导者。经过历代的提倡，贴对联便蔚然成风。
对联的基本特征是词语对仗和声律协调，字数多少无定规，以短小精悍见称。它和其他文学作品一样，可以抒怀言志，扬清激浊，使人读了既受到深刻的思想教育，又得到美的享受。它大体分为春联、寿联、婚联、丧联、宅第联、行业联、名胜联等。一副好的对联，是思想的升华、哲理的结晶、文学知识的浓缩、音乐韵律的体现。它形式短小，寓意无穷。它用途之广、教益之多，不胜枚举。
洛阳是十三朝古都，历史文化底蕴深厚。人们对于对联的喜爱，自然是世代相袭，久用成俗。像龙门联“九朝不改青山色，百洞斧凿佛万尊”；白居易墓联“心中怀念农桑苦，耳里如闻饥冻声”；关林联“义存汉室丹心耿，志在春秋浩气存”等，均不知出于何代，足见用联之早。
即便当今，每年春节，家家鞭炮响，户户对联红，全是风俗使然，无须人去动员。人们每逢婚丧大事，均按习俗贴对联。特别是随着时代进步，人们生活水平的提高，名胜景区贴对联，商业店铺贴对联，群众庭堂贴对联，既美化环境，又提高文化品位，贴对联已成良好习俗，有目共睹。不过，在贴对联之风盛行时，也存在一些问题，望引起各方注意。
一是对联的道德教化作用未得到普遍重视。多少年来，洛阳建设突飞猛进，成就卓著，许多大型建筑和景区建成，但贴对联工作似未跟上。如能多选用好的对联，定会锦上添花，对推进民族文化伟大复兴起到作用。
二是对联的质量参差不齐。先说春联，有些春联编得实在太差，如“鸿运铺平腾飞路，三春景色千般美”，横批“万事胜意”，编得毫不对仗，印得倒好，纸优色鲜，印刷数量又多，实在贻误范围太广。很多对联横批是自左往右书写，与对联竖贴的自右向左排列顺序相违背，极不协调。再说商店和酒楼等处贴的对联，有些与其经营业务毫无关系，有些语意欠通，词语尚不对仗，更无从谈声律的协调。这些对联不少出自名家之手，一挂多年，质量不高、贻笑大方。
三是群众对对联的识别和使用水平不高。目前最突出的问题是，不少群众不能辨别对联的优劣，再就是把对联贴反，将上联贴在左边，将下联贴在右边，有伤文雅。
（寇北锁）
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