晨曦微露，秋日的第一缕阳光穿过虎头山上茂密的树林，映在中原客家先民南迁圣地纪念碑上，熠熠生辉。
辟雍碑(拓片)
太学重建泽被后世
汉魏时期，洛阳太学兴盛，人才济济。据汉魏洛阳城南太学遗址出土的辟雍碑记载，当时的太学生“东越于海，西及流沙，并时集至，万有余人”。
西晋重视儒学，不仅扩修太学，还开设国子学，特招贵族子弟。
永嘉之乱时，洛阳太学毁于战火，太学生及贵族士大夫纷纷南下。东晋建立后，朝廷仿照洛阳旧制，在建康重建太学、国子学，以儒家礼学治国，南方文风日盛。
南北朝时，建康太学分设文、史、儒、玄、阴阳五科学馆，开史上分科制高等学府之先河。
南北朝著名数学家、科学家祖冲之是客家后裔，生在建康，近水楼台先得月，博览群书，精进学识。他重造指南车，发明千里船、水碓磨，还率先推算出了圆周率的精准数值。
客从中原来，根在黄河边
金谷诗会兰亭雅集
魏晋时期文化灿烂，无论是留名青史的“竹林七贤”，还是名噪一时的“金谷二十四友”，都是文坛上的佼佼者。
在衣冠南渡之前，以潘岳、左思、陆机等为代表的24位西晋名士，常在洛阳金谷园宴饮赋诗。金谷园的主人石崇“感性命之不永，惧凋落之无期”，将众人的诗词结集，作《金谷诗序》。
半个多世纪后的东晋永和九年(公元353年)，“书圣”王羲之呼朋唤友，在会稽山(今浙江绍兴境内)下的兰亭聚会，曲水流觞，饮酒赋诗，并效仿金谷诗会结集作序，是为《兰亭集序》。世人美其名曰“南兰亭，北金谷”。
王羲之是客家先民之一，出身于中原书法世家。他的叔父王廙怀揣书法名帖南渡，被奉为“江左第一”书画家。
王羲之得父辈真传，曾到洛阳参观“三体石经”等书法碑碣。他融历代名家之所长，自成一派，其代表作《兰亭集序》尽显魏晋风度，被誉为“天下第一行书”。
除了书法，北方的清商乐舞、建筑形制等也随永嘉南渡传至江南。东晋京城的华林园，便是仿照洛阳华林园建造的。后世以苏州园林为代表的江南园林，宅院布局深受北方宫苑及四合院影响，寻根究底，也得益于衣冠南渡。
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