晨曦微露，秋日的第一缕阳光穿过虎头山上茂密的树林，映在中原客家先民南迁圣地纪念碑上，熠熠生辉。
汉魏洛阳城西晋客家先民南迁出发地纪念碑
河洛正音响彻江东
《抱朴子》记载，晋室南渡后，“晋语”南传，江南士族竞相效仿“京洛之法”，不仅学说洛阳话，就连哭丧都要“治饰其音”“学中国哭”。
洛阳话古称河洛正音、洛阳音、雅言等，早在东周时期，就是全国通用的官话。东晋名士谢安东山再起，入朝为官后，曾凭洛阳音折服政敌，稳固江左百年基业。
谢安有鼻炎，语音浊，擅长用洛阳书生的腔调吟诗，人称“洛下书生咏”。
东晋权臣桓温意图篡位，曾借宴请之名暗设伏兵，想杀掉挡道的谢安。谢安从容入席，神色自若，当众作洛生咏，朗诵嵇康的诗作。桓温被其气势震慑，撤兵敬酒，心悦诚服。
桓温死后，谢安主持大局，缓和各方矛盾，深得朝野拥护，洛生咏亦成时尚。江南士大夫钦慕谢安的名士风范，用手掩着鼻子发声，学作洛生咏，传为趣谈。
客家先民南迁曾经走过的路
魏晋玄学风行江南
嵇康是洛阳名士社团“竹林七贤”的精神领袖，也是魏晋玄学的代表人物，旷达洒脱，会打铁，擅玄谈。
玄学盛于洛阳，主张以老庄思想诠释儒家经典。“玄”这个概念，出自《老子》名句“玄之又玄，众妙之门”。
永嘉南渡后，玄学南传。一般认为，魏晋玄学分为正始玄学、竹林玄学、西晋玄学、东晋玄学四个阶段，《老子》《庄子》《周易》这“三玄”是其研究主体。
中原著名玄学家卫玠才貌双全，风度翩翩，南渡之后，轰动建邺。南方人扎堆围观京洛帅哥，以致卫玠不堪劳累，英年早逝，史称“看杀卫玠”。
遗憾的是，江南士大夫附庸风雅，只重清谈，最终也未能收复故国。
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