编者按
洛阳偃师二里头遗址一带乃夏都斟鄩所在地。日前，国家文物局公布二里头遗址多项重要新发现，为二里头遗址乃夏代都城的论断提供了更多实物依据。夏朝人的衣食住行有什么特点？夏都斟鄩藏有华夏文明的哪些秘密？今起，咱就掰扯掰扯夏朝那些事儿。
对观念传统的老辈人来说，房子是人安身立命的根基。它为人遮风挡雨，庇护人类繁衍生息，有了房子，人就有了安全感。
房子是人类跨入农耕文明的产物之一——游牧民族居无定所，没必要盖房子。河洛地区土地肥沃、河道纵横，可以安心落脚过日子，在数千年前的夏朝，河洛先民就住上了像模像样的房子。那时候的房子长啥样？
穷人住“地下室”
夏朝是中国历史上第一个奴隶制王朝，洛阳偃师二里头遗址一带是夏都斟鄩旧地。
在二里头遗址，考古工作者发现了夯土墙、井字形道路遗迹，以及宫殿区、祭祀区、作坊区遗址。
从考古发掘成果来看，夏朝已出现阶级分化，贵族住“豪宅”，穷人只能住“地下室”。
当时的平民和奴隶，住的大都是半地穴式房屋：一居室或两居室，地表盖着茅草顶，穴内有灶台和排烟口，还有土阶通向地面；穴壁略加修整，抹点儿草泥就算完事。
据说两居室是人畜同居，一边住人，一边养家畜。把“家”字拆开来看，就是茅草顶底下有个“豕(音同史)”——豕就是猪，能养猪说明不愁吃，日子过得安生。
说实在的，这种半地穴式房屋比现代的牲口棚好不了多少，但在数千年前的夏朝，能有这样的房子住似乎应该满足——不满足也没法子，如果都城的平民尚且只能穴居，其他地方的穷人生活条件就更不咋样了。
凿穴而居是远古时期就有的居住方式，挖洞穴、凿地穴省时省力省材料，好处不少，只是这种房子遇水容易垮塌，稳固性不行。
迄今，我市新安县、汝阳县等地的乡间仍能见到不少土窑，追根溯源，跟河洛先民的这种居住方式不无关联。
贵族也得住“草房”
夏朝的奴隶主贵族生活条件比奴隶强多了，有人侍候吃喝，但受限于当时的生产能力，他们照样得住茅草房——当然，住的是茅草房宫殿，房子建在地面上。
在二里头遗址，有一座保存相对完整的宫殿遗址区，据推论：夏都的宫殿面阔八间，进深三间，土木结构，夯土墙，茅草顶。夯土墙结实、防水，防风保暖效果不错，表面平整光滑，看起来比地穴美观。可以说，这样的夯土茅草房已是数千年前最高档的豪华住宅。如今，豫西仍有部分民居使用这种古老的夯土筑墙方式。
二里头遗址宫殿区的建筑格局，开后世皇家宫殿之先河，有人说它是中国最早的“紫禁城”、最早的多进院落，不算妄言。
令人尴尬的是，茅草房周围常有蛇虫出没。二里头遗址位于河洛腹地的夹河滩上，水草丰茂，人们一不留神就会被蛇咬伤甚至咬死。
洛阳人俗称蛇为“长虫”。“蛇”的甲骨文字形是“它”，“它”字“从虫而长”，确实像一条“长虫”。
《说文解字》里说：“它，虫也……上古草居，患它，故相问：无它乎？”人们怕蛇，担心亲友遭其祸害，故而寒暄问候时总会关切地询问：“无它乎？”
在古人的社交圈里，“无它乎”其实就相当于今人说的“最近好吗”，不知道夏都的贵族见面是不是也会这样打招呼。
建都城得有好指挥
说到夏都的建立，不能不提到“邑”。“邑”字的甲骨文上部是“囗”，意指城墙包围的城市，下部是一个跪坐的人，表示城中的居民。
在原始社会，各部族逐水而居，四处迁徙，氏族部落之间为了资源时常起冲突。
大禹治水得民心，成了夏朝的第一位君主。他的子孙定居中原，迁都斟鄩，建起了秩序井然的城市。
夏朝推行邑制，有统一规划的行政管理和建筑形制。邑有大有小，大，可是人口数以万计的都城，比如后世的周王城洛邑；小，可是几十户人家的村落。
古代的邑又分里或井，有“基层干部”(譬如里宰)分区包管。这些“基层干部”负责管理人口、传达政令、组织农业生产。
夏朝的住宅结构完整，风格相对统一，一看就是在“干部”的带领下有组织地建造起来的。
可惜，夏朝房屋的寿命只有二三十年，比钢筋水泥房差远了。如今的楼房不仅结实，且通透敞亮，普通人家只怕也比夏朝贵族住得好。（洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜）
