说起大汉皇帝陈友谅，读过《明朝那些事儿》的人都不陌生。若说陈友谅和洛阳有关，甚至他的部分家人及后裔就生活在洛阳，恐怕很多人会心生疑问。
说起大汉皇帝陈友谅，读过《明朝那些事儿》的人都不陌生。若说陈友谅和洛阳有关，甚至他的部分家人及后裔就生活在洛阳，恐怕很多人会心生疑问。
宜阳县有个陈宅村，当地人称因陈友谅而得名，其子陈义(一说陈羲)就葬在附近。从陈宅村往西30多公里有个曲村，该村村民自称陈友谅之弟陈友贵的后裔。这是怎么回事？
1、陈友谅身世成谜
说陈友谅是英雄也好，是枭雄也罢，人们不得不承认，他是个有本事的人。
在元末农民起义的群雄中，陈友谅一度实力最强，并建立大汉政权，当上了大汉皇帝。虽然在鄱(pó)阳湖之战中，他身中流矢而死，输给了对手朱元璋，但后人对他的景仰如滔滔江水般连绵不绝。为啥？因为他是一个真豪杰。只不过没能逃脱“成王败寇”的宿命，陈友谅的生平任人涂抹，他的身世也很难说清楚了。
鄱阳湖之战发生在公元1363年，伴随着利箭离弦的呼啸，陈友谅的生命戛然而止，定格在44岁他登基称帝的第四年。
陈友谅是谁？来自哪里？历来众说纷纭。《明太祖实录》中称：“友谅者，沔(miǎn)阳玉沙县人，世业渔。”这是关于陈友谅身世的较早记载，后来人们大多沿袭了这种说法。如《明史》中说：“陈友谅，沔阳渔家子也。本谢氏，祖赘于陈，因从其姓。少读书，略通文义。”
陈友谅是朱元璋最忌惮的对手，《明太祖实录》要粉饰朱元璋，就有可能贬低他的对手。明末史学家谈迁就说，“明实录，颇多忌讳而失实”。明代史学家高岱认为，陈友谅精通兵法，“常有虎视中原，鲸吞海宇之志”。那么，一个出身贫苦的渔家子，怎样才能拥有文韬武略呢？
沔阳，即今天的湖北仙桃。陈友谅是不是这里的渔民，他祖上是不是姓谢，长期以来都有争论。
今年79岁的陈长安是宜阳县曲村人，在洛阳文博系统工作多年。他认为，说陈友谅出身渔民并无确凿证据。相反，陈友谅文武双全，在元末当过文书，官至平章，曾被人称为陈秀才，可见受过良好的教育，而这不是一个世代以打鱼为生的家庭所能提供的。
公元1360年六月，陈友谅在江州(今江西九江)称帝，国号为汉，年号大义。次年，他迁都武昌。公元1363年，陈友谅在与朱元璋的鄱阳湖大战中遭到火攻，兵败身亡，归葬武昌蛇山。也有人说，那里只是他的衣冠冢。
2、陈友谅后裔今何在
史载，陈友谅死后，部将张定边用小舟将他的遗体运回武昌安葬。当时，太子陈善已被朱元璋所俘，张定边便在武昌拥戴陈友谅的次子陈理为帝，改年号为寿德。
这时候的陈理，只是一个10多岁的孩子。朱元璋不会容忍大汉政权继续存在，公元1364年，他发兵攻打武昌，陈理献城出降。
与自己争夺天下的陈友谅死了，大汉政权也完结了，朱元璋这才长舒一口气。也许念在反元大义，也许为了笼络人心，朱元璋对陈友谅的家族没有斩尽杀绝，而是给予分封。当然，分封的具体情况，都被记入《明太祖实录》。
在陈友谅的两个儿子中，当过太子的陈善下落不明，当过皇帝的陈理渐渐长大。朱元璋为免除后患，于公元1372年将其流放高丽(在朝鲜半岛)，由高丽王负责照管。
现在的问题是，陈理有没有生子？从史料中留下的蛛丝马迹来看，似乎没有。
据高丽《松都志》记载，陈理22岁时到高丽，住在松林寺，高丽王待他不错，“使不做军，不做民，闲住过活”。
陈理身材高大，初到高丽时带着众妾和40匹白马，后来移居青阳县。等他一死，众妾及白马一两年间也都死了。
成俔(qiàn)是高丽著名的文学家和史学家，曾到过陈理家，并在《大东野乘》中写道：“陈理无子，只有外孙。余尝从外孙曹公，见所藏刺绣文锦。”这种说法多被采用，因此陈理无子应是事实。
不过，除了陈善和陈理，陈友谅似乎还有其他儿子。比如他死后，爱妾阇氏被朱元璋霸占，后来生下一个儿子，就是被封为潭王的朱梓。
朱梓是陈友谅的遗腹子。他得知真相后，在长沙起兵造反。朱元璋派人平叛，朱梓紧闭城门，扔出一块铜牌，上写“宁见阎王，不见贼王”，随后纵火焚宫，与妻子一起怀抱幼子跳城自尽。
时至今日，各地仍有不少人自称是陈友谅的后裔。当过皇帝的陈友谅家族庞大，后妃众多，这些人流散各地，开枝散叶，也是有可能的。
3、陈义墓志称“父友谅也”
“宜阳县有个陈宅村，是因陈友谅而得名的。村西有陈义墓，根据碑文记载，陈义是陈友谅的后代。”陈长安说，陈义卒于明天顺五年(公元1461年)，距陈友谅生活的时代不太远，碑文可以证明陈友谅家族和洛阳的渊源。
陈宅村位于宜阳县城关镇西，与陈义墓所在的石村邻近。前段时间，我和陈长安老人一起到这里探访，家住附近的陈万年也来了。他今年80岁，一直在保护陈义墓。
“陈宅村现在没有姓陈的，不过还保留着‘友谅家公式’的叫法。有种说法认为，这里曾是陈友谅的家。”陈万年说，陈友谅死后，他的九皇妃蒋氏回到宜阳，隐居石村，后来生下一个儿子，取名为义，字得宜。陈义73岁去世，被葬在石村西南，其子在墓前立碑，碑文中记述了陈义的家世。“因古碑残破，现在的石碑是按照原碑文重刻的。”他说。
我在陈义墓前看到了这通石碑，上题“故处士陈公墓志铭”，碑文中称：“处士姓陈氏，讳义，得宜其字也。生于洪武已巳，至是盖七十有三矣。先世有仕元为平章者，曾祖父德真也，有隐德，乡称善士者。大父才兴，父友谅也。处士自幼端重，性颖敏，及长，于书靡所不读……”
洪武已巳年，即公元1389年。按《明太祖实录》的记载，陈友谅死于公元1363年，与陈义的出生时间相隔20多年，陈义为何会称“父友谅也”？这是一个谜团。
类似的谜团，在潭王朱梓身上也存在。他被公认为陈友谅的遗腹子，却出生于公元1369年，即陈友谅去世后6年。
因为《明太祖实录》几经修改，“颇多忌讳而失实”，有人认为陈友谅并未在鄱阳湖之战中身亡，或者说，陈友谅的去世时间并非公元1363年。当然，这只是一个推测。
陈友谅身上的谜团太多，但他是个反元英雄，这一点是可以肯定的。现代历史学家吴晗曾说，陈友谅较早地举起了反元义旗，并且始终如一，从未投降，其历史功绩堪比推翻暴秦的项羽。
接下来，我们将到宜阳曲村，寻找陈友谅家族在洛阳活动的线索。（洛阳晚报首席记者 张广英 文/图）
