“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”“春来谁作韶华主，总领群芳是牡丹”。洛阳牡丹聚天地之灵气、凝自然之精华，不知倾倒了多少诗词文人。洛阳牡丹诗词香染千古，熠熠生辉。
“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”“春来谁作韶华主，总领群芳是牡丹”。洛阳牡丹聚天地之灵气、凝自然之精华，不知倾倒了多少诗词文人。洛阳牡丹诗词香染千古，熠熠生辉。为给第34届中国洛阳牡丹文化节助兴，洛阳晚报今起开设《诗蕴牡丹香》栏目，与您一起品味诗词中牡丹的芬芳。
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？
传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
——唐·薛涛《牡丹》
王国维说，一代有一代之文学。唐代是诗歌的时代，唐诗浩如烟海，璀璨夺目，但唐代的女诗人并不多，留下的诗作也就更少。而薛涛则是这为数不多的女诗人之一。她的这首《牡丹》诗，写得精致玲珑，别开生面。
这是一首爱情诗。牡丹是群芳中的至美，爱情是感情中的至美，将这两个至美合到一起写，是女诗人的慧心巧思，是其独特的审美发现。
“去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。”别后重逢，有太多的兴奋，亦有无限的情思。诗人面对眼前盛开的牡丹花，却从去年与牡丹的分离落墨，把爱人之间的缱绻浓缩在别后重逢的特定场景之中。“红笺”，是诗人创制的粉红小笺，人称薛涛笺。“泪湿红笺”句，诗人自己进入角色，读来亲切感人。
“常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？”化牡丹为情人，笔触细腻而传神。“巫峡散”承上文的怨别离，拈来宋玉《高唐赋》中楚怀王和巫山神女欢会的故事，给花人之恋抹上梦幻迷离的色彩：担心与情人的离别像巫山云雨那样散而不复聚，望眼欲穿而感到失望。在极度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的难得和喜悦。诗人把陶渊明《桃花源记》中武陵渔人意外发现桃源仙境和传说中刘晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起，给花人相逢罩上神仙奇遇的面纱，带来了惊喜若狂的兴奋。两句妙于用典，变化多端，曲折尽致。
“传情每向馨香得，不语还应彼此知。”此两句既以“馨香”“不语”写牡丹花的特点，又以“传情”“彼此知”关照前文，行文显而不露，含而不涩。爱情是需要传递的，但诗人的传情方式与众不同，是靠馨香传情。彼此通过牡丹的馨香，体悟深深的爱意。而细腻深邃的情感，原本是不好表达的，所以才有“只可意会，不可言传”之说。“不语还应彼此知”，彼此心照不宣，胜过万语千言。
以上六句写尽诗人与牡丹的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。
此诗将牡丹拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
简介：薛涛(768年—832年)，字洪度，长安(今陕西西安)人。薛涛是一个带有传奇色彩的唐代女诗人，她16岁入乐籍，与韦皋、元稹有过恋情，恋爱期间，薛涛自己制作粉红色小笺用来写诗，后人仿制，称“薛涛笺”，脱乐籍后终身未嫁。薛涛与刘采春、鱼玄机、李冶，并称“唐朝四大女诗人”。
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