丽景门是一座城门，又是一个政治符号。这座隋唐时期洛阳皇城西边两座城门中最南边的城门，自武则天在里面设推事院(皇家监狱)的那天起，就成了武周时期酷吏政治的代名词。
请君入瓮(资料图片)
丽景门是一座城门，又是一个政治符号。这座隋唐时期洛阳皇城西边两座城门中最南边的城门，自武则天在里面设推事院(皇家监狱)的那天起，就成了武周时期酷吏政治的代名词。
推事院内，酷吏们穷凶极恶，囚犯们肝胆俱裂；推事院外，官吏人人自危，百姓摇头叹息。
丽景门成了令人闻风丧胆的“例竟门”——只要进此门，依例完蛋。
在不远处的上阳宫内，一代女皇武则天平静地看着这一切，嘴角掠过一丝笑意……
终于说到酷吏们如何“耍酷”了。
先纠正一个错误认识，那就是：现在的老城丽景门，并不是武周时期的丽景门。武周时期丽景门的位置，在今天西工体育场附近，靠近洛河一带。
酷吏王弘义戏称丽景门为“例竟门”——进去就完蛋，可见设在里面的推事院有多么可怕，酷吏有多么残忍。
在准备写这篇稿子时，我特意又翻看了《红岩》和有关汪伪特工总部“76号”的历史记载，发现与丽景门内的推事院相比，渣滓洞白公馆和“76号”简直不算什么；与索元礼、来俊臣等酷吏相比，徐鹏飞、吴四宝等人只能算不入流的小混混。
有没有形容“比禽兽还禽兽一万倍”的词，有的话，我想用在这些酷吏身上。
酷不酷，看人数
看什么人数？看酷吏们杀掉的人数。
司马光在《资治通鉴》里说：“太后自垂拱以来，任用酷吏，先诛唐宗室贵戚数百人，次及大臣数百家，其刺史、郎将以下不可胜数。”
具体算到每一个酷吏头上呢？
索元礼，《旧唐书》记载其“衣冠震惧，甚于狼虎。则天数召见赏赐，张其权势，凡为杀戮者数千人”。
来俊臣，《旧唐书》记载其“前后坐族千余家”。那时候一家人可不是现在的“标配”——三口之家，不多说，按一家五口人计算，算算他杀了多少人。
周兴，《旧唐书》记载：“自垂拱已来，屡受制狱，被其陷害者数千人。”
丘神公式(jì)，《旧唐书》记载：“垂拱四年，博州刺史、琅邪王冲起兵，以神公式为清平道大总管。寻而冲为百姓孟青棒、吴希智所杀。神公式至州，官吏素服来迎，神公式挥刃尽杀之，破千余家。”
还有那个和来俊臣一起主编《罗织经》的洛阳人万国俊。
长寿二年(公元693年)，有人告发岭南的流放人员谋反，武则天派司刑评事万国俊代理监察御史前往处理此事。
万国俊到了广州，下令将全部流放人员召集在一起，而后假传武则天的命令让这些人自杀。流放人员不服，万国俊就派人将他们驱赶到河边，将其全部斩首，一早上就杀了300多人。
杀人后，万国俊向武则天汇报，说其他地方的流放人员肯定也有谋反之心，得及早铲除。于是，武则天又派刘光业、王德寿、鲍思恭、王大贞、屈贞筠任代理监察御史，到各地审查流放人员。
刘光业等人一到流放地，就开始了杀人比赛。比赛结束，刘光业杀死700人，王德寿杀死500人，最不济的也杀死了100多人。
孬不孬，看绰号
唐朝人张公式(zhuó)写了一本书叫《朝野佥载》，书里记载了当时许多酷吏的绰号。光看这些绰号，你就知道拥有这些绰号的人该有多么残忍。
索元礼“天性残忍”，绰号“索使”。这个“使”字，你可以理解为死，也可以理解为死亡天使。总之，它是个杀气腾腾、令人毛骨悚然的字眼。
后来，又出了个“天资残忍”的来俊臣。这俩酷吏的名字连在一起，诞生了一个新的绰号——“来索”，索命的来了。
酷吏周兴的绰号叫“牛头阿婆”，如果说丽景门内的推事院是人间地狱，那么他就是地狱里凶残的牛头马面。“牛头阿婆”有一句名言：“被告之人，问皆称枉。斩决之后，咸悉无言。”被告之人刚开始都说自己冤枉，砍下他们的头后，就没有一个人喊冤了。
监察御史李嵩、李全交，殿中王旭被称为“京师三豹”：李嵩为“赤黧豹”，李全交为“白额豹”，王旭为“黑豹”。“三豹”爱用酷刑：“每讯囚，必铺棘卧体，削竹签指，方梁压踝，碎瓦搘膝……来俊臣乞为弟子，索元礼求作门生。”如果被他们瞄上，只有“牵牛付虎，未有出期；缚鼠与猫，终无脱日。妻子永别，友朋长辞”。
当时洛阳人吵架，一急就赌咒：“谁要是不凭良心，谁出门就碰见‘三豹’。”
有意思的是，现在西安有一种风味小吃叫“剥豹皮”，相传就是当年人们痛恨“三豹”，将猪皮、乌鸡皮、海蜇皮切丝做成下酒菜，名曰“剥豹皮”。
对了，李全交还有个绰号，叫“人头罗刹”。王旭的另一个绰号是“鬼面夜叉”。
狠不狠，看手段
索元礼最有名的刑具，是一个套在犯人头上将头紧紧箍住的铁笼头。
遇到嘴硬的犯人，“索使”就上铁笼头，然后在铁笼头边砸楔子。你想，铁笼头本就把头箍得紧紧的，再使劲往里面砸楔子，结果只能是让犯人脑裂髓出。
到后来，索元礼只需大喝一声“取我的铁笼头来”，犯人马上吓得屁滚尿流，要什么招什么。
来俊臣如何残忍？《旧唐书》记载：“俊臣每鞫(jū)囚，无问轻重，多以醋灌鼻，禁地牢中，或盛之瓮中，以火圜绕炙之，并绝其粮饷，至有抽衣絮以啖之者。又令寝处粪秽，备诸苦毒。自非身死，终不得出。”
《新唐书》进行补充，说来俊臣“又作大枷，各为号：一、定百脉，二、喘不得，三、突地吼，四、著即承，五、失魂胆，六、实同反，七、反是实，八、死猪愁，九、求即死，十、求破家”。不用细究这些刑具的功能，光看名字，你是不是就“两股战战”了？
卖烧饼出身的侯思止“苛酷日甚”，常跟犯人说的一句话是：“不用你书言笔语，但还我白司马。若不肯来俊，即与你孟青。”
这是一句隐语，想表达的意思都在后三句故意漏掉的那个字上。“但还我白司马”漏了一个“坂”字，当时洛阳有个地方叫“白司马坂”，其时“坂”“反”皆从反得音，故前两句的意思是：“废话少说，赶紧承认谋反。”
“若不肯来俊”漏了一个“臣”字，“臣”“承”音近；“即与你孟青”漏了一个“棒”字，当时有个将军叫孟青棒。这两句的意思是：“你要是不承认，我就对你严刑拷打。”
戏称丽景门为“例竟门”的王弘义呢？《旧唐书》说他“每暑月系囚，必于小房中积蒿而施毡褥，遭之者斯须气绝矣”。
《资治通鉴》记载，有人密告胜州都督王安仁谋反，武则天让王弘义审讯他。王安仁不服，王弘义便一刀砍下他的脑袋，而后又将其儿子杀死。
王弘义拿着王氏父子的脑袋回洛阳，途中路过汾州，该州司马毛公盛情招待他。两个人正在吃饭，王弘义突然让毛公走下台阶，不由分说一刀砍下其脑袋，而后用枪挑着进洛阳，“见者无不震栗”。(洛阳晚报记者 陈旭照)
