由于今年“丝绸之路：起始段和天山廊道路网”被列入世界文化遗产，因此，前不久在洛阳举行的关公朝圣大典和海峡两岸关公文化论坛上，“丝绸之路与关公文化”成为与会专家热议的话题。
天山关帝庙 朱正明 摄
由于今年“丝绸之路：起始段和天山廊道路网”被列入世界文化遗产，因此，前不久在洛阳举行的关公朝圣大典和海峡两岸关公文化论坛上，“丝绸之路与关公文化”成为与会专家热议的话题。自去年至今，我跟随洛阳丝路考察团，对这条丝路共进行了35天的考察，发现沿途有大量的关帝庙，进一步认识到，丝绸之路也是一条关公文化之路。
1、丝路起点的关帝庙
关公本名关羽，汉末刘备集团的著名将领，建安二十四年(公元219年)被孙权谋杀，首级传至洛阳后，曹操以王礼葬于洛阳城南。
关公在其近60年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万千的人生壮歌，被后人推举为集“忠”“义”“仁”“勇”于一身的道德楷模。“英雄能有几夫子？忠义唯公号帝君”。关公被称为武圣人，被尊为关圣帝君，凡是有华人的地方，就有关帝庙。
洛阳是丝绸之路的起点之一，也是关公文化的传播中心。最早的关帝庙在关林，建于汉末。明万历二十四年(公元1596年)《重建关王冢庙记》中说：洛阳县南门外，离城十里，有关王大冢，内葬灵首，汉时有庙。明代重建之关林，是一处宫殿式建筑群，古柏成林，隆冢丰碑，气派巍巍。
新中国成立前，洛阳老城有关帝庙群，共有7处关帝庙，分别是老城东北隅关帝庙、老城西北隅义勇街北口的大关帝庙、老城东南隅文明街东端的妥灵宫、老城东大街的小关帝庙、老城东南隅西和巷西头的五圣堂，以及东西会馆的两处关帝庙。它们中最早的建于东汉末年(妥灵宫)，最晚的建于清朝。目前，妥灵宫和西会馆(山陕会馆)的关帝庙仍保存完好。
“丝绸之路”一词的提出，就与洛阳关帝庙有关系。1870年德国地理学家李希霍芬到洛阳，考察了南关的丝绸、棉花市场，参观了山陕会馆和关帝庙，在《关于河南及陕西的报告》等著作中，首次提出从洛阳到撒马尔罕(今属乌兹别克斯坦)有一条古老的商路，将其命名为“丝绸之路”。
2、崤函古道的关帝庙
崤函古道，泛指两京驿道。该道形成于西周时期，经汉、魏、晋、隋、唐等朝代的不断拓展与整修，遂成为历史上洛阳至长安的一条至关重要的交通要道，也是丝绸之路的第一段。
崤函古道有南北两条通道。北道又名北崤道，由洛阳西行，沿谷水过汉函谷关，经新安、渑池，穿崤山，直抵陕州；南道亦名南崤道，自洛阳沿洛水北岸，经韩城、三乡，拐向西北，过雁翎关，达陕州。南北二崤道于陕州交会之后，滨黄河，经桃林塞、华山北麓，通往长安。
崤函古道的南北二道，古代都有关帝庙。南道有宜阳县城的武庙、洛宁县城的关帝庙、河底关帝庙、陕县张村塬关帝庙；北道有新安北治关帝庙、渑池石佛寺。陕州城东门内有关帝庙，秦函谷关附近有灵宝朱阳镇关帝庙，西安附近现存明清关帝庙两处，分别在周至县和户县。
在这些关帝庙中，渑池石佛寺比较特别。
它位于洛阳市西85公里的渑池县坡头乡西的佛爷沟。这里两面环山，一涧而出，形势险要，寺在山涧中。此寺建于唐代，以摩崖造像著称，内有关帝殿。这是佛教寺院中，最早建有关帝殿的寺庙。从唐代开始，关公也被尊为佛教护法和佛，因此在佛寺中敬奉关公，是唐代以后汉传佛教和藏传佛教的普遍现象。
3、河西走廊的关帝庙
河西走廊在甘肃境内，也称甘肃走廊，东起乌鞘岭，西至玉门关，东西长约1000公里，主要有武威、张掖、嘉峪关等历史文化名城。河西走廊是通往西域的咽喉要道和战略要地，是丝绸之路的重要组成部分。这里水草丰美，物产丰富，是靠祁连山积雪和冰川的融水滋养、灌溉而形成的西北粮仓。
最早关注甘肃境内关帝庙的考古学家，是瑞典人斯文赫定。1896年夏，斯文赫定在兰州考察，看到黄河北岸由河水冲积形成的扇形二级台地上修建有一座关帝庙，时称“武庙”或“老爷庙”，庄严宏伟，气势恢宏(至今人们将关帝庙前的冲积扇沙滩地称为庙滩子)。他就用素描的形式将殿内关羽塑像描绘了出来，在这张素描像里，我们可以看到一百多年前，兰州关帝庙内关羽右手捋长髯、严面忠勇的威武形象。
河西走廊现存古代关帝庙还有4处，分别是始建于唐代的武威市莲花山关帝庙，始建于清朝同治年间的武威市黄羊镇关帝庙，始建于清朝雍正年间的张掖市小南街关帝庙，始建于明代的嘉峪关关帝庙。其中，嘉峪关关帝庙最为著名。
嘉峪关是明朝万里长城的西端尽头，是丝路的重要关城，城内现存关帝庙、文昌阁、游击将军府等。嘉峪关关帝庙位于东城楼之下，建于明正德元年(公元1506年)，庙院坐北面南，现存主要建筑有大殿、配殿及牌楼、舞楼等。
4、天山南北的关帝庙
古代的天山南北，分布着众多的丝路重镇，也有众多的关帝庙，仅巴里坤县就有十几处。现在保存较为完整的古关帝庙有两处，分别是天山关帝庙和纳达齐关帝庙。
天山关帝庙坐落在哈密市至巴里坤县之间的天山之巅，海拔近3000米，始建于唐代贞观十四年(公元640年)，历代重修。清代地理学家徐松曾到此考察，亲题楹联：赫濯震天山，通万里车书，何处是归营岳垒？阴灵森秘殿，饱千秋冰雪，此中有汉石唐碑。可以说，这是对此庙历史地位及其特色的写照。
在祖国西部边陲的察布查尔锡伯自治县纳达齐牛录乡，有一座关帝庙。这是位于我国最西端的、保存较为完整的一处供奉关帝的庙宇，它建于清朝时期，系土木结构单体建筑，庙内有清代壁画多幅。这些建筑、壁画均出自锡伯族工匠艺人之手，是研究锡伯族文化的珍贵文物。
丝绸之路上的关帝庙，所蕴涵和沉淀的历史文化厚重非凡，无疑是丝绸之路的重要标志。（郑贞富）
