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二里头遗址的故事:“最早的中国”诞生在这里

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 洛阳新闻  来源: 洛阳网-洛阳晚报 2012.07.19 09:05

“华夏第一青铜爵”夏代乳钉纹铜爵

“华夏第一龙”绿松石龙形器

     二里头,本是洛阳一个普通村庄的名字,但在这村庄一望无际的麦田里,藏着3000多年前华夏民族一段辉煌的历史。

  50多年来,来自中国社会科学院考古研究所的三代考古人坚守在这片土地上,探寻历史留下的痕迹,他们认定,这里便是“最早的中国”。

  2009年,二里头考古工作队队长许宏出版《最早的中国》一书。

  昨日上午,受洛阳博物馆之邀,许宏首次面向洛阳考古爱好者开讲,讲述“最早的中国”诞生的故事。

  【答疑】

  自许宏提出二里头是“最早的中国”这一观点后,3年多来,世界各地的考古专家及考古爱好者们都对二里头颇感兴趣。许宏这一观点的依据何在?被他称为“最早的中国”的二里头又是怎样一座都城呢?

  疑问一:二里头为何是“最早的中国”

  许宏说,之所以认定二里头是“最早的中国”,是因为作为世界几大原生文明发祥地之一的东亚大陆,到了二里头时代,才正式拥有了可以与其他文明古国相提并论的文明实体。二里头文化与后来的商周文化一道,构成华夏早期文明的主流,确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。二里头时代的二里头都邑,就是当时的“中央之邦”,二里头文化所处的洛阳盆地乃至中原地区也因此成为“最早的中国”。

  疑问二:二里头究竟是怎样一座都城

  说起二里头,许多人都会想起加在它前面的定语——华夏第一王都。那么,二里头到底是怎样一座都城呢?

  许宏用12个字进行了总结:精心规划、庞大有序、史无前例。

  他解释说,在二里头遗址上,目前已初步弄清楚了东亚地区最早的核心都城的聚落演变大势。考古人员通过对二里头遗址的发掘,发现这是一座经过严格规划而建立的都城,而根据中国古代城市浓厚的政治性来推断,规划性应当是政治性城市最显著的特征。此外,在二里头遗址上,考古人员还发现了中国最早的城市主干道网,大路最宽处20米左右,相当于现代的4车道公路;发现了中国最早的车辙,这在东亚历史上具有里程碑的意义。由此也可以知道,在商人在殷墟时期引进马车前的数百年,中原地区已有用车传统。

  不仅如此,在二里头遗址还发现了中国最早的“紫禁城”——宫城;发现中国最早的中轴线布局的大型“四合院”宫室建筑群;发现中国最早的多进院落宫室建筑群;首次在宫殿区发现了贵族墓及随葬其中的有“华夏第一龙”之称的大型绿松石龙形器;发现与祭祀有关的巨型坑,该巨型坑有可能是中国最早的国家级祭祀场所…… 这样的规模和内涵,在当时的东亚大陆都是独一无二的。可以说,这里是中国乃至东亚地区最早的具有明确城市规划的大型都邑。

  疑问三:二里头的发掘目前进展到哪一步

  许宏说,综合多方面的考古资料,地处中原腹地洛阳盆地的二里头遗址,其现存面积约300万平方米,而实际面积可能要大于此。

  “经过50多年的考古发掘,目前的发掘面积也仅是揭开冰山的一角,占总面积的1%。不过,我们已经有了如此多的新发现,相信随着一代代考古人的努力,二里头的面貌会更加清晰地呈现在大家面前。”许宏说。

  【揭秘】

  揭秘一:和“华夏第一龙”同处一室一个月

  说到二里头的珍贵文物,是一件比一件有震撼力。让许宏印象最深刻的,当数堪称“超级国宝”的早期龙形象珍品,有着“华夏第一龙”之称的大型绿松石龙形器。

  讲座上,许宏向大家透露了一个秘密:和这件“超级国宝”曾同处一室一个月之久。

  许宏说,发现这件龙形器时,它就放置在宫殿区一座高等级贵族墓葬中,用工之巨、制作之精、体量之大让大家激动不已。为了便于研究,不破坏发掘现场的完整性,大家决定在获取墓葬的基本资料后,将其整体套箱起取,运到室内进行清理研究。

  “当时6个小伙子一起把墓葬整体挖出来,准备抬到我们工作队二楼的资料室,但无论怎么努力都抬不上去。无奈之下,我们决定将它放到我在一楼的宿舍里。”许宏说,在之后的一个月里,他就一直和这个龙形器及其主人的遗骨同处一室。后来经过骨骼鉴定,确定墓的主人是一名30到35岁的男子。

  揭秘二:二里头人喜食“烧烤”

  讲座上,许宏提出的“二里头人最喜欢吃烧烤”的说法,引起了人们对二里头时期人们生活习惯的极大兴趣。

  许宏说,在几十万年前的旧石器时代,东亚大陆上的先民就开始用火,烤肉或许是他们学会用火以来最早的食肉方法,直到陶器发明以后,人们可能才学会把肉煮着吃。因此,到二里头文化时期,烤肉比较盛行。

  许宏说,在二里头遗址以及二里头文化的其他遗址都发现不少烧焦了的兽骨,且以猪骨和牛骨居多。可见那时无论王都还是农村,烤肉和煮肉一样,是一种较普遍的食肉方法。到了稍后的二里冈文化时期,被烧过的兽骨的数量则大幅度减少。到了商周时代,用来煮肉的铜鼎成为最重要的礼器之一,当时除了把作为牺牲的动物整只放在柴堆上烧烤“燎祭”外,贵族们用于祭祀和食用的基本上是生肉、干肉和用鼎煮的肉,烤肉则一般不用了。此后,在汉代的画像石上还可以见到烧肉串的情景,但那是受了西域文化的影响。在传统的中国菜中,把肉放在火上直接烧烤的做法基本上不见了。

  “因此从某种意义上说,在中国的食文化中,随着二里头都邑的衰落,烤肉的传统也中断了很久。”许宏说。

  揭秘三:“华夏第一青铜爵”是酒礼器

  讲座上,一名小学六年级学生向许宏提问:陈列在洛阳博物馆里、出土于二里头的“华夏第一青铜爵”——夏代乳钉纹铜爵到底是酒器还是礼器?

  许宏解释说,准确地说,这个青铜爵应当是酒礼器。因为它的功能是酒器,是用来装酒的,而铜是有毒的,因此青铜爵内存放的酒不是用来饮用的,而是放在庙堂之上祭祀祖先的,因此它是一种祭祀所用的礼器,可称之为酒礼器。(记者 李燕锋 实习生 王田田 通讯员 胡寅/文 记者 张晓理/图)

相关链接

  许宏:中国社会科学院考古研究所研究员、夏商周考古研究室主任兼二里头工作队队长,中国社会科学院研究生院考古系教授,中国考古学会理事。主要研究方向为夏商周考古和中国古代城市考古,关注中国文明形成与早期国家的考古学研究。

[ 责任编辑:史戎戎 ]
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