宜阳县城西北12.5公里处的石陵村西，随风起舞的麦浪中，坐落着一座直径和高各约10米，坐北朝南的覆斗形墓冢，巨大的墓冢之上芳草萋萋，看不出一丝有人供奉的痕迹，它就是晋高祖石敬瑭之墓，即后晋显陵，石陵村也因此得名。据县志记载，陵园东原有“邱灵寺”，是石敬瑭灵辇停放之处，后为护园人住所，寺内建筑多已改建，1965年尚存巨碑一通，是宋景德年间所立，现已不复存在。
如今，这座帝王陵墓已显得破败不堪，没有丝毫皇陵气质，但经历千年的沧桑之后，从其残留的墓冢规模和县志关于“邱灵寺”的记载，让我们想象出后晋显陵昔日宏伟的同时，也勾起了对那段耻辱历史的记忆。后晋显陵于2000年被列入第三批河南省文物保护单位。
昔日宏大皇帝陵 今朝唯留一墓冢
晋高祖者，就是五代时后晋皇帝石敬瑭，史书上称其为至文彰武明德（死后谥号）孝皇帝。这样一位声名显赫的皇帝，其陵墓规模自然也非比寻常。
据宜阳县历史文化研究会会长乔文博介绍，后晋显陵墓底围长原有100米、高20米，由于周围地势的提高和当地农民的农业生产，使墓冢日渐缩小为如今的规模。墓冢前曾有刻立于清雍正二年九月的石碑1通，上书“晋高祖墓冢”5个大字，并有神道和石像僧（石人石兽）9对，但现都已荡然无存。
宜阳县真正的帝王陵寝屈指可数，而这位“至文彰武明德”的皇帝，在宜阳，甚至在石陵都很少被人提起。在各地纷纷借名人之名大搞旅游开发的今天，似乎从未有人动过开发后晋显陵的念头。石敬瑭之陵墓经历千余年的历史洗礼之后，今日唯见黄土一堆。
“当年知用谁筹谋” 割地稀世留骂名
石敬瑭为了称帝，以自称儿子、割送燕云十六州（今河北、山西北部地区）为条件，在契丹的帮助下，于公元936年11月灭后唐，建后晋，定都洛阳。石敬瑭割地、称儿皇帝的做法被世人唾弃至今，清人吕法令在其诗《石家陵》中写到：五季纷纷事已休，石家陵寝尚千秋。当年知用谁筹谋，轻割燕云十六州。
清人吕法令在其诗《石家陵》中写到，“知用谁筹谋”，确实有个为石敬瑭出坏主意的人。《资治通鉴》后晋纪一载：掌书记洛阳桑维翰曰：“公明宗之爱婿，今主上以反逆见待，此非首谢可免，但力为自全之计。契丹主素与明宗约为兄弟，今部落近在云、应，公诚能屈节事之，万一有急，朝呼夕至，何患无成。”石敬瑭原为后唐明宗的爱将和女婿，闵帝即位后闻知石敬瑭阴谋自立，欲兴兵讨伐，石敬瑭下属桑维翰说了上面一番话。
石敬瑭采纳了桑维翰的主意，并请其草表“称臣于契丹主，且以父礼事之，约事捷之日，割卢龙一道及雁门关以北诸州与之。”对这种割地称臣、屈节事人的做法，其部将都押牙刘知远曾据理力谏：“称臣可矣，以父事之太过。厚以金帛赂之，自足致其兵，不必许以田土，恐异日大为中国之患，悔之无及。”
“石敬瑭的部将刘知远的说法颇有见地，指出‘以父事之’和割地的无穷祸患，然而石敬瑭一心想换取契丹‘倾国赴援’，早日称帝，最终采纳了桑维翰的投降主张，以父之礼称臣纳贡，并割让燕云十六州给契丹”。乔文博说，割地稀世的决策说到头来还是石敬瑭自己定的。在五代十国的乱世之下，石敬瑭乱中夺权、为过皇帝瘾无耻称帝的手段和割地带来的灾难，遭到后世唾骂。
石敬瑭虽说是沙陀人，但其发迹之地在河东（今太原），建都之地在洛阳、开封，陵寝之地在宜阳，人们一向把他看做中原王朝的国君，他却向契丹称儿称臣，因此他在历史上留下骂名是必然的。
称儿称孙未长久 一举祸乱数百年
石敬瑭向契丹称儿称臣、割让燕云十六州后，本以为能得到契丹的支持，使自己的王朝长久立世，殊不知他的如意算盘终究未能如愿。
燕云十六州在今山西、河北一带，地处长城之内，经汉族人长期经营，农耕发达，物产丰富，且“千里之间，地平如坻，步骑之便，较然可知”。契丹得到燕云十六州后，不但经济上“益富饶矣”，并且有了供骑兵驰骋纵横的根据地。契丹人打开中原的北大门后，更加垂涎中原的良田沃野。乔文博说，石敬瑭公元942年死后，其侄石重贵即位，次年，契丹主耶律德光便以石重贵报丧时称“孙”不称“臣”，领兵南下，一举灭晋。
从石敬瑭割让燕云十六州开始，五代到北宋的数百年间，围绕十六州的收复与反收复，中原及北方人民经历了不计其数的战乱和浩劫，而石敬瑭就是直接造成这些战乱和浩劫的千古罪人。（洛阳日报报业集团全媒体记者 申利超 通讯员 田义伟）
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