《南园十三首》是唐代诗人李贺的组诗作品。这十三首诗或写景或抒情,抒发韶华易逝、抱负难酬的感叹,诗情隽永,耐人寻味。其中第七首诗,把自己和前人、历史和现实、论世和述怀糅合在一起,结构新奇巧妙。
长卿牢落悲空舍,
曼倩诙谐取自容。
见买若耶溪水剑,
明朝归去事猿公。
——唐·李贺《南园十三首》其七
《南园十三首》是唐代诗人李贺的组诗作品。这十三首诗或写景或抒情,抒发韶华易逝、抱负难酬的感叹,诗情隽永,耐人寻味。其中第七首诗,把自己和前人、历史和现实、论世和述怀糅合在一起,结构新奇巧妙。
“长卿牢落悲空舍,曼倩诙谐取自容。”开首两句用了两个典故,说的是汉代的司马相如和东方朔的事,长卿和曼倩分别是司马相如和东方朔的字。他们一个是大才子,但家徒四壁,穷困潦倒,不得朝廷重用;一个智慧超群,但抱负无法施展,不得不用一种诙谐的行事方式来掩饰自己,以小丑形象示人,结果被皇帝“俳优畜之”。
既然学文如此,那就学武吧。
后两句乃诗人设想:买一把若耶溪所出的宝剑,找一位如春秋时期白猿公那样的名师,练武学艺,驰骋沙场,干一番大事业。
诗里隐含着一股不可磨灭的豪杰之气,但也是诗人在无路可走时的梦想与自我安慰。
读书为何无用?有才学为何不能见用于世?
元和年间,唐朝东北边境一带割据势力先后发生兵变,唐宪宗多次派兵讨伐,但屡战屡败,国家多难,民不聊生。由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落。
其实,李贺的理想并不在兵戈治国,而是礼乐兴邦。所谓“猿公”,只不过是一个成了精的猿猴。李贺志向远大,颇以文才自负,又岂肯师事剑术并不高明的“猿公”?因此,弃文习武既是违心之言,也是对现实的嘲弄和不满。
这首诗全诗用典,巧妙融会历史和现实,具有强烈的历史纵深感和现实批判性。(洛报融媒·洛阳网记者 刘永娟)
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