“郊岭风追残雪去，坳溪水送破冰来。”雨水，是中国传统二十四节气之一，正处在数九的“七九”中。此时，油菜、冬麦等普遍返青生长，对于重视农事活动的古人们来说，雨水无疑是个影响农耕收成的重要节气。
“郊岭风追残雪去，坳溪水送破冰来。”雨水，是中国传统二十四节气之一，正处在数九的“七九”中。此时，油菜、冬麦等普遍返青生长，对于重视农事活动的古人们来说，雨水无疑是个影响农耕收成的重要节气。
乍暖还寒时，生活在洛阳地区的古人们安排了哪些民俗活动，来庆祝雨水节气的到来？
1 降雪变降水，雨水渐增多
雨水是紧随立春的第二个节气，在每年2月19日前后，太阳到达黄经330度时开始。雨水有两种含义：一是由冬季降雪变为春季降水，故名雨水；二是降水多了。
古籍《月令七十二候集解》记载：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
因此，雨水意味着春风逐渐吹遍大地，冰雪消融，就连北方的空气也开始变得湿润，处处呈现一派欣欣向荣的景象。雨水节气未必下雨，但该节气过后降水将逐渐增多。
此时，油菜、冬麦等普遍返青生长，对水分的要求较高。俗话说“春雨贵如油”，雨水节气到来时，华北、西北以及黄淮地区降水量一般较少，“雨水”二字，也表达了古人对此节气降水的期盼。
二十四节气与农耕息息相关，因此早在古时，人们就开始根据雨水节气时的冷暖、降水等预测之后的天气变化，以此来指导农事活动。比如，谚语里提到“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨”“冷雨水，暖惊蛰”“暖雨水，冷惊蛰”“雨水东风起，伏天必有雨”等。
2 古时洛阳人，开始备耕忙
撞拜寄、回娘屋、舞龙舞狮、植树备耕……
对于重视农事活动的古人们来说，雨水无疑是个影响农耕收成的重要节气。这一点，从雨水节气中，丰富多彩的民俗活动可见一二。
在大部分情况下，到雨水节气时，春节刚过去不久，尚有年味儿，又多半与元宵节相近，所以，这时的欢乐气氛往往更加浓厚，有些地方此时就流行热火朝天的舞龙舞狮。据说，舞龙的数量不同，玩法也不一样：“二龙戏珠”在表演时，只有一个“珠”，两条“龙”时而并列，时而两头相向，造型变化，十分有趣。
中国民俗学会理事、市著名民俗学家刘百灵曾写过一篇《漫谈二十四节气——润物无声话雨水》。他在文章里写道，雨水时节，洛阳民间开始植树和“倒粪”等农事活动。在重视农桑的洛阳古人看来，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期。
雨水节气过后，气温开始回升，土壤中的水汽不断上升，凝聚在土壤表层，夜冻日融，开始返浆。加之此时空气湿润，天气暖和而不燥热，非常适合万物生长。农谚云：“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”每到此时，勤劳的洛阳古人就要展开农事活动，以换得秋日里有好收成。
3 雨水民俗多蕴含新生机
“农耕文化都是结合天时的。从某种程度来说，雨水时的天气变化，对农业生产和人们的生活具有提醒意义。”家住老城区柳林街的王国峰如此解释，热爱传统民俗文化的他，对二十四节气有自己独到的见解。
他举例，雨水在立春节气之后，同样是一个意味着生机与活力的时间点，就好比冬天有小雪大雪、小寒大寒一样，雨水也是春天来临的一个标志。人们认为，此时阳气上升、阴气下降，二气祥和的结果便是生机盎然。
此外，雨水时节，民间要举行闹社火、闹元宵、闹花灯等活动。“出于体现生命活力的目的，此时民俗关注点更多在于拥有未来的孩子和年轻人。不光给他们祝福，还鼓励他们走到户外，健康成长。”王国峰说，这体现了人们对未来的关注和期盼，这是雨水节气的重要特点。（洛阳日报记者 李雨璐）
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