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取经的高僧与“狂飙”的使者(丝路申遗十周年·从洛阳到罗马)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网 2024.06.18 08:13

  战争与和平是人类发展史上恒久的主题。人类在黑暗中探索光明,或以雷霆手段,或以菩萨心肠。

  公元7世纪中叶,丝绸之路沿线发生了许多历史大事件:在西方,阿拉伯人围攻埃及亚历山大港,东罗马帝国深陷战乱旋涡;在东方,大唐帝国的文成公主与吐蕃松赞干布和亲,玄奘大师取经归来,弘扬佛法,普度众生……

  丝路绵绵,岁月漫卷史书,东西方不同国家、不同种族的人在战争与和平之间走走停停,彼此的生活习惯、文化习俗、信仰观念碰撞,交融,逐渐形成了你中有我、我中有你的共生形态。

  历史一次次证明,丝绸之路不仅是一条商贸之路、文化之路,更是一条符合人类共同利益的和平之路、发展之路。

  西行求法的高僧

  玄奘大概是中国历史上知名度最高的和尚。托《西游记》的福,唐僧家喻户晓,妇孺皆知,而唐僧的原型正是玄奘。

  史载,玄奘本名陈祎,老家在“洛州缑氏”(今偃师缑氏),是咱洛阳老乡。洛阳的玄奘路、玄奘寺皆因他而得名。

  隋炀帝在位时期,陈祎在洛阳净土寺出家,法号玄奘。

  隋朝虽一统河山,终结了南北朝分裂局面,但玄奘生活的时代并不太平。隋炀帝三征辽东,百姓不堪其累,民怨沸腾。李渊父子起兵推翻隋朝,建立唐朝;李世民发动玄武门之变,杀死兄弟,夺权登基。

  皇室相残,生灵涂炭,人们渴望寻一片精神净土缓解痛苦。玄奘决心西行取经,“远绍如来,近光遗法”,到佛教的发源地探寻佛法的奥义,普度众生。

  公元627年,玄奘孤身西行,循着漫漫丝路,经天水、凉州、张掖、龟兹(今新疆库车)、葱岭(今帕米尔高原)等地,涉沙漠,翻雪山,历尽艰险,抵达天竺(古印度)那烂陀寺,与高僧大德切磋交流,求取真经。

  公元645年,玄奘归国,唐太宗在洛阳宫仪鸾殿召见了他。此后多年,玄奘率众弟子译经弘法,并撰述《大唐西域记》,为后人研究西域、中亚各国的历史地理提供了珍贵文献。鲁迅感佩其舍身求法的精神,称赞玄奘乃“中国的脊梁”。

  唐代高僧义净可与玄奘比肩。

  史载,义净“慕玄奘之高风”,由番禺(今广州)出发,顺着海上丝路,漂洋过海前往中天竺取经,其间历时25年,行经30多个国家。他所编撰的《大唐西域求法高僧传》等,详述了当时陆上丝路与海上丝路的文化交流盛况。

  公元695年,义净带着数百部佛经返回洛阳,武则天亲往上东门迎接。

  来而不往非礼也

  西天取经的壮举,让玄奘成了享誉中外的世界文化名人。中天竺国的戒日王与玄奘倾谈多时,听闻东土大唐物产丰饶,便想派人过来瞧瞧。

  公元641年,天竺使者访华,唐太宗很高兴,不但厚礼相赠,还派使团护送贵客回国。使团的副使名叫王玄策,也是洛阳人。

  《资治通鉴》等记载,玄奘归国两年后,也就是公元647年,唐太宗任命王玄策为正使、蒋师仁为副使,率领30人,顺丝路“泥婆罗道”西行,正式出访天竺。

  好巧不巧,中天竺国王突然病死,权臣阿罗那顺篡位,天竺大乱。阿罗那顺听说有大唐使节入境,居然派人半路偷袭,把王玄策等人抓了起来,劫走了西域诸国献给大唐的财物。

  王玄策和蒋师仁冒险越狱,俩人一合计,人争一口气,佛争一炷香,就这么回国太窝囊,吐蕃首领松赞干布不是刚娶了大唐的文成公主吗?咱就近搬救兵,扬我国威!

  他俩从吐蕃借了1200名精兵,又从吐蕃的姻亲国泥婆罗(今尼泊尔)借了7000多名骑兵,威风凛凛地杀回天竺。《旧唐书》记载,天竺兵色厉内荏,王玄策“率二国兵进至中天竺国城,连战三日,大破之”,三天就攻下了敌方首都。阿罗那顺被抓,天竺各城邦望风而降。

  公元648年,王大使带着俘虏、财物风光回国,唐太宗大为震惊。龙门石窟的王玄策造像题记,镌刻了那段光荣历史。

  邻国仿造洛阳城

  龙门石窟始凿于北魏,盛于唐。

  隋唐大运河以洛阳为中心,联通陆上丝路与海上丝路,西可去往天竺、大秦(东罗马帝国),东可达朝鲜半岛及日本,把华夏文明和古埃及文明、古希腊(罗马)文明、古印度文明串联了起来。

  隋唐时期,洛阳经济发达,文化繁荣,是蜚声中外的国际大都市。中外僧人云集洛城,从西域通往中原的丝路上遍布佛窟,敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟……融合东西方文化精粹,是丝路繁盛的见证。

  波斯、大食(阿拉伯帝国)、大秦等西域强国皆曾遣使来洛;日本、新罗(朝鲜半岛国家)等东方邻国近水楼台先得月,更是不断派遣使者、留学生、学问僧来华。

  玄奘法师收了一个新罗国的王孙当徒弟,法号圆测。武则天在洛阳称帝后,奉圆测为座上宾,每有外国高僧来访,必请其陪同。

  洛阳大福先寺僧人道璿受邀前往日本弘法——此乃中国僧人首次东渡扶桑,比鉴真东渡还要早十几年。

  除了佛学,中国的丝绸、茶道、唐诗、书法、饮食、汉服、建筑形制亦经海上丝路传入日本、朝鲜等地,影响深远。日本甚至仿照隋唐洛阳城建了一个京都。

  海外文化亦融入中国,光耀中原。除了佛教,兴起于阿拉伯半岛的伊斯兰教,起源于东罗马的景教(基督教派),起源于波斯(今伊朗)的祆(音同鲜)教,也自西亚、中东传入中国,在洛阳落地生根。

  《太平广记》《元河南志》等记载,唐代洛阳南市附近有波斯胡寺,北市立德坊有胡祆神庙……信仰不同、肤色不同的男男女女,在洛阳和平共处,共享盛世。洛阳博物馆收藏的“大秦景教宣元至本经”经幢、梵文石经幢就是那个时期的宗教产物。

  大唐欢歌已远去,丝路文明在延续。

  一带一路融通古今,连接中外,承载着丝路梦想,正在谱写新的和平之歌。(洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜)

[ 责任编辑:孙阳丹 ]
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