后天就是大年三十了。忙活一年了，可算是能好好歇歇，一家人团团圆圆、欢欢喜喜过年下了。
后天就是大年三十了。忙活一年了，可算是能好好歇歇，一家人团团圆圆、欢欢喜喜过年下了。
年下，一般指农历年年末至新春正月十五这段时间，如今更普遍的叫法是“春节”。
有道是“难过的日子，好过的年”，平日里“过日子比树叶还稠(愁)”，各家有各家的愁事，一年到头奔波忙碌，无暇他顾。然而到了年根儿，人们或是忙着备年货，或是忙着赶路回家，一个个喜气洋洋，不知不觉就该过年下了。
按老洛阳传统习俗，过年下挂红灯、贴对子，游子还乡，阖家团圆，喝酒吃肉聊闲天，串门子拜年送压岁钱，只办称心事，只说吉祥话，万事大吉。
从挂桃符到贴对子
“年三十儿，贴花门儿”，家家户户贴春联。洛阳人管春联叫对子，贴好对子，就等着安安生生过年下了。
春联又称对联、门对，对仗工整、简洁精巧的文字里，寄托着人们美好的新春愿望，是中国特有的民俗文化形式。
相传，春联起源于先秦时期的桃符。洛阳乃东汉京城，《后汉书》里说，桃符是一种长方形桃木板，长六寸，宽三寸，又名“仙木”。桃乃“五行之精”，能震慑百鬼，过年时把桃符挂在门上，可以驱邪避灾，保佑家宅平安。
另有一说，古人在立春日多贴“宜春”二字，谓之“春贴”。后来，春贴渐渐发展为迎祥纳福的春联。
据说，桃符上起初只画着“神荼”和“郁垒”两个神仙。东汉人蔡伦在洛阳改进了造纸术之后，人们逐渐用纸制桃符取代了木板桃符，待到宋代，纸桃符已风行河洛地区。
或是在宋代，至迟在明代，已有春联这种叫法。明太祖朱元璋在位时，朝廷规定“公卿士庶家，门上须加春联一副”，传统意义上的春联自此开始盛行。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大提高。那时，腊月二十三祭灶过后便可贴春联，不必非等到除夕。
一到年根儿，便有文人墨客在街角摆摊替人写春联，赚些润笔费，好给晚辈发压岁钱。
压岁钱保君平安
压岁钱，又名压祟钱。过年下时，长辈给晚辈发压岁钱是汉人传统年俗，自古有之。
古人认为，“祟”是一种除夕夜出没的小妖怪，黑身白爪，很是邪门，小孩被它碰一下就会生病。人们怕它半夜三更鬼鬼祟祟出来害人，每逢除夕夜就点亮灯火熬夜守着，是为熬年“守祟(岁)”。
相传，祟贪财，所以，除夕夜长辈要给小辈发一些压岁钱——通常压在晚辈的床脚或枕下，用以贿赂祟、迷惑祟、压制祟，保佑孩子平平安安度过一岁。
压岁钱早在汉代就有。东汉时期的洛阳人管压岁钱叫压胜钱。起初的压岁钱是一种钱币形的辟邪佩戴物品，正面刻着“千秋万岁”“去殃除凶”“吉祥如意”之类的吉祥语，背面铸有龙凤龟蛇等吉祥图案，后来也有直接用钱币替代的。
盛唐时期，在东都洛阳、西京长安的宫廷里，春日散钱之风盛行。宋元往后，正月初一过春节，春日散钱的风俗演变为给小孩压岁钱的习俗。明清时期的压岁钱，一般是用彩绳把钱币穿成一长串，编为龙形，放在床脚。
按老例，岁数大、辈分儿大的人，都得给小辈准备压岁钱。旧时的老太太没啥收入，全靠平日里儿女孝敬自己的钱攒上仨瓜俩枣，过年时讨压岁钱的孙辈多，得筹谋分配，谁家新添了个“搭拉孙儿”，也得用红纸包上一笔压岁钱预备着，给多给少是个心意，图个吉利。
撅着屁股乱作揖儿
做人不能忘本，按照洛阳习俗，大年初一得上供祭祖。
旧时，初一五更天还没亮，贺年的鞭炮便噼里啪啦响个不停。全家老少在鞭炮声中穿新衣戴新帽，一起祭祖供神，辞旧迎新。
先得挂上天灯。天灯又叫神灯，取天地同辉、人神共喜之意。洛阳老城多挂宫灯，县乡有挂马灯、玻璃罩灯或煤油灯的。
然后擦干净正堂的桌子，摆好祖先的牌位，奉上肉食、果子、面点等供品，全家人一起焚香化帛，口念颂词，按长幼顺序挨个磕头，给祖先拜年。
祭祖之后放一挂鞭炮，睡个回笼觉，吃罢清早饭，就可以相互拜年贺岁了，有道是“大年初一，撅着屁股乱作揖儿”，礼多人不怪。
此后数日，大伙儿走亲访友、喝酒叙旧，借用《红楼梦》里贾珍的玩笑话：“他们那(哪)里是想我。这又到了年下了，不是想我的东西，就是想我的戏酒了。”年下的狂欢会一直持续到正月十五元宵节，大家伙尽情耍吧！（洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜）
