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石家河古城与“禹征三苗”(二里头与夏朝文明)

您当前的位置 : 洛阳网 > 新闻中心 > 洛阳 > 经典洛阳 > 河洛广记  来源: 洛阳网-洛阳日报 2021.07.23 09:20

  从大量考古和文献资料来看,夏族活动的中心地域在今伊洛嵩山地区。“禹合诸侯”的祭天大典,不可能放到今安徽省蚌埠市来举行。因此,“禹合诸侯”在今安徽省蚌埠市西郊“涂山”的说法,为多数学者所不取。

  那么,如何正确解释安徽蚌埠“涂山禹庙”和“禹会村”名称由来及禹会村遗址的考古发现呢?我们认为,禹会村遗址当是“禹征三苗”时,会盟各路大军的文化遗存。

  夏商周时期,从中原地区到达江汉平原的道路大都是经南阳盆地而沿淅川、汉水进入江汉平原的。为什么“禹征三苗”时,要绕道位于今安徽蚌埠地区的禹会村呢?这是因为“禹征三苗”的大军,不仅有来自中原的华夏集团,还有东夷集团、蚩尤部族和驩兜族众的重要力量。

  夏禹与东夷集团有着密切的关系。蚩尤部族位于环太湖地区,自被黄帝战败后已臣服于华夏集团。“驩兜”即驩头。尧舜时期,驩兜部族已北迁到今河南省信阳市东南的钟山地区。

  夏商周时期的诸侯国和各部族,都有随从中央王朝参加征伐战争的义务。因此,东夷集团、蚩尤部族和驩兜部族,随从大禹参加征伐三苗的战争,是很自然的事。

  夏禹在东夷集团、蚩尤部族和驩兜部族的大军抵达后,便举行“征伐三苗”的誓师大会。《墨子·兼爱下》保留有《禹誓》篇,其辞为:“禹曰:‘济济有众,咸听朕言。非惟小子,敢行称乱。蠢兹有苗,用天之罚。若予既率尔群(辟)对诸群,以征有苗!’”

  这篇《禹誓》正是“禹征三苗”时,率领各路大军对天盟誓的誓词。禹会村南的考古发现,当是“禹征三苗”誓师时的文化遗存。

  综上所述,“禹征三苗”的战争,是夏代初年华夏集团建立“大一统”王朝时,与三苗集团的最终对决。这场战争的胜利,实现了全国大统一的政治局面,巩固了夏王朝的统治地位。石家河古城遗址和禹会村南祭祀遗存的考古发现,正是这场战争的有力佐证。(蔡运章)

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[ 责任编辑:唐好优(见习)]
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