洛阳是周公制礼作乐之地，周公被尊为儒教元圣，洛阳周公庙被称为儒教祖庭。每年农历二月初二，传说为周公诞辰，旧时都要在周公庙举行祭拜活动，称为春祭，并形成规模盛大的庙会。当天，在周公庙中还要举行成童礼、成人礼等仪式。
悠悠千载周公庙
周公庙，又称元圣庙，是为纪念西周时期著名的政治家、思想家、军事家、洛邑的缔造者周公而修建的庙宇，位于定鼎路东侧，系我国现存的三大周公庙之一。
周公姓姬名旦，系周文王第四子，周武王之弟，因其封邑在“周”，故称“周公”。周公同召公一起，在洛水之滨营建洛邑，制礼作乐，使洛邑成为西周的都城。
周公被尊为儒教元圣，古代多地为其立祠建庙。洛阳周公庙始建于隋末唐初，明嘉靖四年(公元1525年)在旧址上重建，后来又曾多次重修。1916年，河南省教育会副会长王炎青在洛阳周公庙筹建省立河洛道师范学校。1932年，国民政府一度迁都洛阳，也曾对周公庙加以修缮。国民政府撤离后，在周公庙设有中原社会教育馆，后又将这里辟为洛京公园。新中国成立后，经过几次修缮和环境整治，于1992年对外开放，目前已成为洛阳重要旅游景点之一。
周公庙古建筑群现存有：南北中轴线上的定鼎堂、礼乐堂、后殿及东西两庑、东西厢房等。定鼎堂为主殿之一，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内供奉有周公及其弟召公、毕公，其子伯禽、君陈的塑像。
万民拜谒周公庙
明清时，对周公的祭拜列入河南府的官方祭礼，春、秋共两次大祭，分别是二月初二、八月初二。
乾隆《洛阳县志》对周公庙的祭礼记载得非常详细。元圣殿、定鼎堂、会忠祠、文昌阁、两庑等，都摆放香烛、丝帛、猪、羊、酒等祭品。
祭礼开始，首先由乐队奏《迎神乐》，依次是初献、亚献、终献、送神等。在祭礼中，在元圣殿、定鼎堂等分别宣读祝文，在元圣殿的祝文是：“德称达孝，道兼三王。营洛定鼎，保厘无疆。制礼作乐，万世宪章。谨以牲帛俎豆、粢盛醴浆，只奉旧典、永荐馨香！”
明清时，周公庙由河南府儒学管理，有祭田百余亩。民国初年，祭田被卖，周公庙里开办了学校，官方不再举行春秋两祭。
明清时期，春秋两祭之日，周公庙都举行大型庙会，由于二月初二又是花朝节、挑菜节、龙抬头节，数节合一，因此庙会规模甚大，有数万人参加。当日，各类商贩满载货物到庙前搭棚摆案，延伸三里多长。同时，庙会的文娱表演活动丰富多彩。
1992年周公庙重新开放后，民间组织不断开展拜谒活动。1993年春，台湾赖、罗、傅宗亲会拜谒周公庙，并在定鼎堂前竖立了“追本溯源根在河洛”碑；1994年秋，全球董、杨宗亲会拜谒周公庙。此后，对周公庙的拜谒活动逐渐常态化，参加的团体越来越多，周公庙在国内外的影响力不断扩大。
且道旧时成童礼
周公制礼作乐，制定了五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。嘉礼之中，有成童礼、成人礼。明清时，每年二月初二、八月初二，都要在周公庙举行这两项重要礼仪。
成童礼，又叫立志礼。宋代晁说之《晁氏客语》说：“古人十五成童，二十弱冠，三十壮有室，四十强而仕。”古代十五岁成童，行此礼，即幼儿步入少年之礼。此礼告别童年，感恩立志，明心性，笃道德，以告四方，以孝父母，以行正道，以报国家。
古人认为，十五岁是人生的重要阶段。班固《白虎通·辟雍》说：“古者所以年十五入太学何？以为八岁毁齿，始有识知，入学学书计。七八十五，阴阳备，故十五成童志明，入太学，学经术。”在八岁时，可以读书识字，十五岁时进入少年，可以入太学学习儒家经典。所以孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立。”
明清时，洛阳参加成童礼的年龄已调整为十二岁。二月初二、八月初二，儿童们相聚于周公庙，穿上汉服，诵《弟子规》，行拱手礼、叩首礼、交手礼，谢师恩、敬长辈、立长志。
目前，周公庙已恢复成童礼仪式，据该活动的组织者桑笛介绍，举行成童礼的日期已不限于二月初二、八月初二，每月都要举行一次，要使之成为传承河洛文化、进行国学教育的重要平台。
周公庙与成人礼
成人礼，又称冠礼、笄礼。古人对于冠礼非常重视，所谓“冠者，礼之始也”，男子二十岁要举行冠礼，表示成年。女子十五，要举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年。
明清时，洛阳一般女子的笄礼是在各自家庭举行的，大户人家是在周公庙举办的，时间是每年三月初三上巳节，即女儿节。男子的加冠礼由河南府儒学组织在河南府文庙举行，时间是八月二十七日，即孔子的诞辰日。
光绪三十年(公元1904年)十月，河南府中学堂开办。光绪三十四年(公元1908年)，同盟会会员杨源懋，任河南府中学堂监督(校长)，规定男女兼收，成人礼在每年二月初二举办，地点设在周公庙，参加成人礼者，无论男女，年龄统一为十八岁。
次年二月初二，杨源懋在周公庙组织了首届新式成人礼，在陕西任新军炮营排长的同盟会员张钫、同盟会河南支部长刘纯仁等前来观礼并致辞。礼毕，他们相别于周公庙，张钫留言说：“西北有事(起义)，诸公能闻风而来乎？”杨源懋和刘纯仁同声相应道：“定如约。”
目前，周公庙的成人礼仪式也已恢复，据桑笛介绍，成人礼也是每月举行一次，仪式有传承、有创新，要使之成为践行社会主义核心价值观的重要活动。（郑贞富）
