“乡书何处达，归雁洛阳边。”近日，世界客属第33届恳亲大会在洛阳圆满举行。
绘制李银刚
“乡书何处达，归雁洛阳边。”近日，世界客属第33届恳亲大会在洛阳圆满举行。
洛阳是华夏文明的重要发祥地，全球客家人、闽南人的祖根地。洛阳人与客家人、闽南人同根同祖，血脉相连。
1700多年前，第一批客家及闽南先民走出西晋京城洛阳(汉魏洛阳城)，走出洛阳盆地南缘的大谷关、轘辕关，到南方寻找新的栖息地。此后千百年间，中原汉人数次大规模南迁，播衍四方，薪火相传，逐渐形成了闽南民系和客家民系。
中原汉人南迁的动因，是战乱和灾荒。
世界客属第33届恳亲大会开幕式现场
洛阳盆地位于洛河与黄河交汇处，古人视之为“天下之中”。历史上，相继有13个王朝在此建都。然而福祸相依，每逢王朝更迭，“天下之中”便成“四战之地”：从西晋末年的永嘉之乱到中唐时期的安史之乱，从晚唐时期的黄巢起义到北宋末年的靖康之乱……无不令黄河两岸生灵涂炭。
为了生存，河洛汉人一次次背井离乡，辗转迁徙。
两晋南北朝时南迁的中原士族，大多定居在江、淮流域，也有一小部分远迁至东南沿海地区，留下了八姓入闽的传说。从唐代到宋元时期南迁的汉人，则有相当一部分落脚于赣、闽、粤交界处，如著名的客家四州——江西赣州、福建汀州、广东惠州、广东梅州，东南沿海一带由此成了闽南民系及客家民系的最终形成地及聚居区。
隋唐洛阳城既是隋唐东都、北宋西京所在地，也是洛学的源头及客家文化、闽南文化的重要发祥地。
唐初，河南人陈政、陈元光父子率府兵南下，平定“蛮獠啸乱”，举族迁居岭南，武则天批准陈元光在东南边境建立漳州郡。唐末黄巢起义爆发后，河洛“开闽三王”率农民军攻占泉州、福州等地，统一福建，治闽兴闽。这是中原汉人南迁史上的两次大事件。
北宋靖康之乱后，洛学南传，闽学兴起，源于中原的新儒学成了客家文化、闽南文化的精神内核。客家人、闽南人爱国爱家、敬祖睦宗、吃苦耐劳、自强不息、崇文重教、礼仪周到，无论是婚丧礼仪、年节习俗，还是饮食习惯、建筑布局，无不彰显着中华民族礼乐文明的华彩。
从黄河边走到长江头，从长江头走到海之角，客家人、闽南人的脚步未曾停下。他们扬帆出海，拼搏向前，游子虽远，祖地不忘。而今八方谒祖，万里还乡，“客”居他乡的游子，终于重归故土。
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