据有关资料称，今天在全球范围内，客家人多达一亿之众，这真是一个壮观的数字！客家人和洛阳、和河洛地区有深深的渊源，客家人“根在河洛”。
河洛汉人六次南迁述略
朱绍侯先生讲：“在中国历史上究竟有几次北方人大批南迁的潮流，目前学术界说法不一。有三次说、五次说，还有六次说、九次说，而且每一种说法都可以从史书中找到实证。”“在每一次北方人南迁的潮流中，河洛人都占绝大多数，所以河洛人就成为客家人的重要组成部分，通常所说的‘客家人根在河洛’原因也在这里。”
下面我们简略叙述一下河洛汉人的6次南迁。
第一次，西晋“永嘉南渡”。《晋书》云：“自永嘉丧乱，百姓流亡，中原萧条，千里无烟，饥寒流陨，相继沟壑。”《晋书》又云：“俄而洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”《资治通鉴》云：“时海内大乱，独江东差安，中国士民避乱者多南渡江。”“八王之乱”、“永嘉之乱”和“五胡”入扰，再加上自然灾害(《资治通鉴》载：永嘉三年，“夏，大旱，江、汉、河、洛皆竭，可涉”；永嘉四年，“幽、并、司、冀、泰、雍六州大蝗，食草木，牛马毛皆尽”)，给中原大地造成了极大的灾难，广大汉人难以生存下去，纷纷南迁，形成了我国历史上第一次中原汉人大规模南迁的浪潮，这便是今日各地客家人、闽南人的第一批先民。
关于此次南迁人数，翦伯赞在《中国史纲要》一书中说，到达长江流域的至少有70万人，另有20万人没有到达长江，聚居在今山东境内。谭其骧《晋永嘉丧乱后之民族迁徙》一文称，从永嘉之乱到拓跋焘攻宋，北方人口南迁将近百万。依《晋书·地理志》所辖地域一户五口计，“共有人口七百余万，则南渡人口九十万，占其八分之一强”。陈寅恪认为，“南来的上层阶级为晋的皇室及洛阳的公卿士大夫”。此次南迁，是客家民系形成史上时间最早、人口众多、整个民族文化中心南移、影响极为深远的一次南迁。
第二次，唐高宗总章二年(公元669年)，泉州、潮州一带发生“蛮獠啸乱”，光州固始人陈政率领府兵3600人出泉州、潮州一带平乱。陈政去世后，其子陈元光袭位，最终平定了暴乱。垂拱二年(公元686年)，陈元光奏请于泉、潮二州间设漳州，武则天(时驻神都洛阳)册准建漳州及属县，陈元光任刺史。南宋绍兴十三年(公元1143年)，陈元光被宋高宗追封为“开漳圣王”。
第三次，安史之乱也引起一部分人南迁赣、闽，也有一部分人进入岭南。李白在《永王东巡歌》其二中说：“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉。”可见此次北人南迁，也形成了一次移民高潮。
第四次，黄巢起义、唐末战乱，光州固始人王潮、王审知率5000名将校南下，于唐僖宗光启元年(公元885年)进入闽南，先后占领泉州、福州等。王潮死后，其弟王审知袭位。公元933年，王审知次子王延钧称帝，都长乐(今福州市)，国号闽。
第五次，靖康元年(公元1126年)，金兵攻破开封，徽钦二帝被俘，北宋灭亡，不久高宗赵构定都临安(今浙江杭州)，中原人民也大量随宋室南迁。此次南迁人口多数聚居江浙，也有进入福建,“避地岭声者”。
第六次，公元1276年，元军攻占临安，南宋恭帝投降，此后张世杰、陆秀夫、文天祥等人相继扶持端宗和宋帝昺辗转于福建、广东沿海区域，开展抗元斗争，有很多客家人也随抗元军流移各地，特别是在抗元失败后，元军到处追捕宋军及其家属，这就引得原来迁居闽粵的北方人，向福建、广东边远山区迁移。
客家民系形成
朱绍侯先生指出，所谓客家人，“是指北方迁居南方(闽、浙、湘、赣、两广)后，没有和当地土著人融合、通婚，并保存汉族血统、文化和习俗的人……客家人是汉族中的一个分支，一个民系”。
前面已经提到，元军攻占临安，南宋灭亡后，张世杰等人扶持端宗等，开展抗元斗争。失败后，元军到处追捕宋军及其家属，早期迁居闽粤的北方人，向福建、广东边远山区迁移。朱绍侯先生指出：“经过此次大的变乱后，客家人已从自在的群体，演变为自觉的群体，汉族的一大支系，客家民系终于形成了。”
清人徐旭曾在《丰湖杂记》中叙述客家民系形成说：“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠旧族，忠义之后也。自徽、钦北狩，高宗南渡，故家世胄，先后由中州山左越淮渡江而从之，寄居各地。迨元军大举南下，宋帝辗转播迁，南来岭表，不但故家世胄，即百姓亦多举家相随，有由浙而闽沿海至粤者，有由湘赣逾岭至粤者……天不祚宋，厓门蹈海，国运遂终，其随帝南来历万死而一生之遗民，固犹到处皆是也……犹存生聚教训复仇雪耻之心，一因风俗语言之不同……雅不欲与土人混处，欲择距内省稍近之地而居之，一因同属患难余生，不应东离西散，应同居一地，声气既无间隔，休戚始可相关，其忠义之心，可谓不因地而殊，不因时而异矣。当时元兵残暴，所过成墟，粤之土人亦争向海滨各县逃避，其闽、赣、湘、粤边境，毗连千数百里之地，常数十里无人烟者，于是相率迁居该地焉……所居既定……披荆斩棘，筑室垦田，种之植之，耕之获之，兴利除害，休养生息，曾几何时，遂成一种风气矣。粤之土人称该地之人为客，该地之人亦自称为客人。”
朱绍侯先生认为，以上记载说明了客家人的来源及其形成时间、居住区域和客家人得名的由来。据此可知，客家人形成于宋元之际，而在此之前南下的北方人，则只能是客家人的先民。
黄火兴、黄钰剑、陈美豪认为，形成客家民系的主体是中原南迁汉人，主要是自两晋以来由中原南迁的汉人。至目前为止,在客家族谱中仍未发现记载有先祖是秦汉时迁来的中原汉人。
这里举一个事例，如今的大埔县(今广东梅州市属县)共有142姓，据1988年年底统计，全县共有101088户468749人，却没有哪一姓哪一家的族谱家谱记载自己的祖先是在两晋之前来的；相反，各姓族谱却明确记载着他们的开基祖是唐宋或南宋时由中原南迁至赣闽粤的。又据《大埔县志》(1992年版)载，今大埔百姓居民，均称是唐末黄巢造反及南宋末迁入的。这两次南迁，“许多由北方，沿江、浙、闽、赣，流徙到广东梅州、潮州。民国《大埔县志》载：宋代播迁之祖，各族(姓)均保有坟墓，而世系亦历历可考，转徙之迹，历世不忘，族谱记载，尤极详确”。(徐金星)
