西晋末年，客家先民首次从洛阳南迁，因此西晋洛京被认为是客家民系渊源最深、最具代表性的根亲文化圣地。位于孟津河阳街道冶戍社区的营花寨遗址就是西晋时期留存下来的一处遗址。
西晋末年，客家先民首次从洛阳南迁，因此西晋洛京被认为是客家民系渊源最深、最具代表性的根亲文化圣地。位于孟津河阳街道冶戍社区的营花寨遗址就是西晋时期留存下来的一处遗址。
营花寨遗址为洛阳市首批客家祖根地人文胜迹，位于孟津区河阳街道冶戍社区东南隅，相传是潘岳任河阳县令时的后花园遗址。说到潘岳，您可能有些陌生？其实，潘岳就是潘安。
《世说新语》说潘安“妙有姿容，好神情”。相传，他乘车出游，女子们看到他，都把美味的水果掷向他的车里，久而久之，潘安每次外出归来，车上总是装满了水果，留下“掷果盈车”的典故。后来，“貌比潘安”就被用来形容美男子。
据史料记载，营花寨就是潘安任河阳县令时所建，在宋、明、清都有重建或扩建。现存有一株古柏树，相传为潘安手植，当地人称“转枝柏”。
冶戍社区党支部书记陈雪涛介绍，当地关于这株柏树有几种不同的说法，一说是潘安来到河阳之后，广泛动员民众种植桃李，没几年河阳花果飘香，百姓安居乐业。几位德高望重的老人受众乡亲之托，献翠柏一株，潘安将此柏植于冶戍南端营花寨上，就是现在的转枝柏。
还有一种说法是，潘安后到别处任职，河阳后几任县令横征暴敛，弄得民不聊生，百姓们怨声载道。潘安所植翠柏也通人性，以至气愤叶黄，因思念主人，惟东南一枝翠绿。后潘安又迁任给事黄门侍郎，翠柏南移。从那以后，此柏就形成翠枝自动转枝的奇观，因此有了转枝柏之称。百姓们都说，转枝柏是以这种独特的方式礼赞纪念潘安。如今，转枝柏传说还被收入洛阳市非物质文化遗产。
西晋重文兴教，洛京的文化代表着当时黄河文化、河洛文化的最高发展水平。西晋太康年间，文学创作出现一个高峰，被称为太康文学。潘安就是其中的代表人物。随着客家先民的南迁，文化也随之向南传播。(洛报融媒·洛阳网记者 郭飞飞 通讯员 王亚峰 李洁 文/图)
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