五洲客家音，四海桑梓情。客家人相遇，一句熟悉的乡音瞬间就能拉近距离。而客家方言的源出地通常被认为是中原。
五洲客家音，四海桑梓情。客家人相遇，一句熟悉的乡音瞬间就能拉近距离。而客家方言的源出地通常被认为是中原。
“有研究认为，洛阳雅言就是客家话的源头。”洛阳客家联合会秘书长贾殿强介绍，所谓雅言指的是中国早期的通用语言，相当于现在的普通话。
位于洛阳的夏都二里头遗址被称为“最早的中国”，古代“雅”与“夏”互通，“雅言”就来自“夏言”。东周时期，周平王迁都洛邑，洛阳方言就慢慢成了东周中国雅言的基础，即洛阳雅言。
贾殿强说，到了东汉，太学掀开了洛阳文化史上的辉煌一页，也进一步扩大了洛阳雅言的使用范围。当时，太学最繁盛时，学生有3万余人。后来曹魏、西晋时的雅言，都是以洛阳及周边语音为基础，以洛阳太学生的读书音为标准的。
从西晋末年开始，随着几次大规模南迁，客家先民在中原雅言的基础上又吸收迁徙地的方言，从而产生了新的次方言，这就是今日客家话的直接源头。人们一般认为客家话是魏晋时流传下来的，后经由唐宋逐步演化而成。2009年，客家话被联合国教科文组织定义为一门语言，同时它也被认为是汉语七大方言之一。
“客家话里饺子叫扁食、太阳叫日头，这跟我们现在洛阳的叫法仍然一致。”贾殿强说，此外中原古音、形容词运用单音词重叠前置来形容性状的特点十分突出，如气鼓鼓、光溜溜等，因此客家话也被称为中原古汉语的“活化石”。如今，客家话来自中原河洛地区，洛阳雅言是客家话源头，已经是诸多学者的共识。
对于自己的语言，客家人也有着独特的感情。“宁卖祖宗田，不忘祖宗言。”这是在客家地区广泛流传的一句话，说的是无论在什么情况下，子孙们都不能丢掉祖宗留传的客家话。可见客家话不仅是沟通交流的载体，更是客家人穿越千年在精神上与故乡联系的文化密码。(洛报融媒·洛阳网记者 郭飞飞)
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