“天地一大窑，阳炭烹六月。”周一大暑，今日中伏，正是一年中最热的时候。
“天地一大窑，阳炭烹六月。”周一大暑，今日中伏，正是一年中最热的时候。
有人以为古代不热，其实，史书中“大热”“大燠(音同玉)”“大暑”等词并不少见。《宋史》载：“绍兴五年五月，大燠四十余日，草木焦槁，山石灼人。”《新唐书》载：“元和九年六月，大燠。”
这么热的天，干点儿啥好呢？今天咱就“趁热”说说古人的消夏活动。
聚会 办一场夏日雅集
唐朝宰相裴度，晚年留守东都，住在履道里西隔壁集贤里，跟白居易是邻居。他在洛阳城南午桥建有别墅，栽植花木万株，“中起凉台暑馆，名曰绿野堂”。
一到暑日，绿野堂就成了裴度与诗人白居易、刘禹锡等好友的避暑胜地。他们常常“酣宴终日，高歌放言，以诗酒琴书自乐”，连皇帝都心生羡慕。每每有人从洛阳到长安，唐文宗必先问：“卿见裴度否？”你也去绿野堂纳凉了吗？
过了大约两百年，欧阳修到洛阳任西京留守推官。这年六月，时有雷雨，酷热难耐，欧阳修约朋友们同游大字院。这是普明寺后面的一所园林，十分清静。流水穿林而过，酒席沿水而设，红薇花刚刚开放，花影随波荡漾。一群诗人“折花弄流，衔觞对弈”，好一场清凉的夏日雅集。
后来欧阳修被贬知扬州，也办过几场浪漫的夏日雅集，命人采邵伯湖的荷花，由坐客传花摘叶(花瓣)，叶尽处则饮酒，往往戴月而归，什么暑热烦躁，都随风散了。
寻凉 哪儿凉快去哪儿
有一年，唐玄宗巡幸东都，到行宫绣岭宫时，正是炎暑时节。唐玄宗怕热，夏天要在凉殿里接见大臣，大臣都受凉拉肚子了，他却还在那儿抹汗。行宫里没有凉殿，更是热得不行。
当时姚崇伴驾东巡，唐玄宗知道他办法多，就派高力士去打探，看看姚崇是如何避暑的。高力士跑去一看，嗬，姚崇单穿一件细葛衣，骑着马正在树林子里溜达呢。唐玄宗如法炮制，果然“顿忘烦溽”，效果真不错。
古人冬穿裘，夏穿葛，百姓穿粗葛衣，贵族穿细葛衣，细葛衣轻薄透气，吸湿排汗。曾到洛阳问礼的孔子十分讲究礼仪，夏天在家单穿葛衣，出门必加一件上衣。唐玄宗跟姚崇学，为了降低温度，便不讲什么风度了。
大诗人李白更加洒脱不羁，他夏日到山中避暑，赤身露体摇着白羽扇，披头散发吹着松林风，还写了一首《夏日山中》跟人显摆：“懒摇白羽扇，裸袒青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”这潇洒劲儿，过了一千多年，依然令人艳羡。
哪儿凉快去哪儿，白居易总结得好：“何处堪避暑，林间背日楼。何处好追凉，池上随风舟。”白居易的池上不仅有舟，还有“灵鹤怪石，紫菱白莲”，都是他从苏杭带回洛阳的好物。
“吴中白藕洛中栽”，是白居易特有的情调，别人避暑要去寻山问水，他待在家里便坐拥清凉江南。“小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开”，那洁白的莲花、碧绿的浮萍，瞬间给洛城酷暑加了一层清凉的“滤镜”。
躺平 纳凉的最高境界
赏荷、观莲、游水、垂钓、读书、吟诗、抚琴、品茗……古人的消夏活动多得很，但要从中选出境界最高的那种，还得是“心静自然凉”，用现在的话说就是：躺平。
如何才能心静？心里别装事儿。宋代无门慧开禅师认为，“若无闲事挂心头，便是人间好时节”。还有人说，“宁心无一事，便是(到)清凉山”。
自个儿不容易做到，怎么办？古人早就知道，学习环境很重要。宋代梅尧臣曾于中伏日到妙觉寺避暑，在诗中称：“高树秋声早，长廊暑气微。不须河朔饮，煮茗自忘归。”河朔饮指夏日避暑之饮，梅尧臣表示，这咱用不着，身处妙觉寺，随便煮点儿茶，便能忘却暑热，乐不思归。
环境固然重要，有名师点拨更好。白居易便是跟着恒寂大师悟到了纳凉的最高境界，他在《苦热题恒寂师禅室》一诗中写道：“人人避暑走如狂，独有禅师不出房。可是禅房无热到，但能心静即身凉。”
现代人提到心静自然凉，往往也会想到白居易的《销暑》：“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。”
说着容易做着难，这些日子天天“上蒸下煮”，谁能不被暑热“蒸”服？叫人怎么心静？又如何躺平？
嘿，现代人不必为难自己，遥控器拿来，空调打开，解暑凉风这就来。（洛报融媒·洛阳网记者 杨文静）
