历史上，洛阳有不少与数字相关的典故，如三代之居、三国归晋、建安七子、竹林七贤、“二陆入洛，三张减价”、金谷二十四友等。
历史上，洛阳有不少与数字相关的典故，如三代之居、三国归晋、建安七子、竹林七贤、“二陆入洛，三张减价”、金谷二十四友等。
看似简单的数字背后，藏着哪些鲜为人知的故事？我们这就来看一看。
盛夏如诗。洛阳是古诗词中最常出现的“诗城”，梦回大唐是诗歌爱好者最常做的白日梦。
“诗仙”李白、“诗圣”杜甫在洛阳初相会，“诗魔”白居易、“诗豪”刘禹锡在洛阳度余生……徜徉在隋唐洛阳城国家遗址公园，谁不向往李杜醉笑天津桥的盛世华年？
而对生活在大唐盛世的杜甫来说，初唐才是令人向往的黄金时代，揭开唐诗时代帷幕的初唐四杰，才是偶像般的存在。
唐诗时代的揭幕人
初唐四杰，指唐代初期的四位杰出诗人：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
他们的诗比人有名——
“海内存知己，天涯若比邻”，王勃写的；“宁为百夫长，胜作一书生”，杨炯写的；“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，卢照邻写的。
至于骆宾王的诗句，那更是脍炙人口，妇孺皆知：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”别嫌直白，这首《咏鹅》只是人家七岁时的随口之作。
跟李白、杜甫相比，这四人的诗作或许算不上顶级，但放在初唐，像他们这样写诗简直就像原子弹爆炸一般震惊世界！
那时，是没人敢如此作诗的。
唐朝是继隋朝之后的又一个大一统王朝。此前，南北朝动荡分裂，人民朝不保夕，贵族士大夫得过且过，醉生梦死，文坛流行的是以南朝宫廷诗为代表的“宫体诗”。这种诗辞藻华丽，内容空洞，用王勃的话说，那是“骨气都尽，刚健不闻”，透着一股纸醉金迷的绮靡气息。
到了唐初，“宫体诗”仍很流行。宰相上官仪写这种叽叽歪歪的诗最拿手，其作风靡一时，就连唐太宗都点赞，文人们美其名曰“上官体”，竞相模仿，形式主义诗风越刮越猛。
再这么写下去，诗歌估计要废了。这时，四杰横空出世，拨乱反正，为唐诗正了一把筋骨。
《旧唐书》等记载，王勃率先发声反对“上官体”，杨炯等人迅速响应。他们怀着变革文风的创新意识，承上启下，勇敢前行，拓宽了诗歌的题材和内容，不再局限于亭台楼阁、风花雪月，而是贴近现实生活，把目光投向了万里山河和芸芸众生，为唐诗注入了一股清新、刚健的活力。
自此，大唐文坛气象一新，唐诗走上了一条朝气蓬勃的康庄大道。
天才的高光时刻
四杰人生中的高光时刻，大都在唐高宗与武则天执政年间。帝、后并称“天皇天后”，长居东都洛阳，四杰亦与洛阳多有交集。
他们来自大江南北，皆是世家子弟、官宦后代，从小接受良好教育，不是神童就是天才，早年都曾凭借过人才华跻身仕途。
王勃十岁通读儒家经典，十几岁就当上了朝散郎，被唐高宗特派到沛王府，陪王子读书。
《唐才子传》里说，王勃“每有一文，海内惊瞻”，只要发表新作，马上洛阳纸贵。他写作前，先磨墨数升，饮酒数杯，蒙被酣睡，醒后一挥而就，不改一字，时人谓之打“腹稿”。
杨炯小小年纪就被“保送”到皇家弘文馆，从校书郎一路升任太子詹事司直，辅佐未来帝王，前途无量。
卢照邻曾在邓王府任职。邓王李元裕很欣赏他，将其比作汉代大才子司马相如，常对人说：“此吾之相如也。”
骆宾王起步慢了点，但这也怪不了谁，只怪他恃才傲物。初唐科举制度尚不完善，入仕多凭权贵举荐，别人忙着备考，找门路，骆宾王自恃才高，“遨游灞陵曲，风月洛城端”，在长安、洛阳纵情游玩，结果名落孙山。好在才子的人生容错率高，他“复读”再战，后来被招进了道王府。
按说，四杰的开局剧本一片大好，无奈人生多变，谁也没想到，初唐诗坛最亮的四颗星，结局竟比没有星光的夜还要黯淡。
四杰竟成“四劫”
性格决定命运。好家世给予初唐四杰的，除了学养熏陶，还有不合群的孤勇、不合时的清高。
杨炯耿直如铁，官小脾气大。公元684年，武则天临朝称制，定洛阳为神都。杨炯的亲戚跟着徐敬业起兵造反，讨伐武则天。杨炯受株连，被贬出京，直到数年后方才回洛。
朋友提醒杨炯谨言慎行，可他看不惯朝堂上那些耀武扬威的高官，嘲讽人家是“麒麟楦”。旁人问他啥意思。他说，戏台上的麒麟不过是披着麒麟皮的驴，无才无德之人就算穿着官袍，也跟蠢驴无异。
耿直是要付出代价的。没两年，杨炯被贬为盈川(今浙江境内)令，卒于任上。
骆宾王激情满怀，一辈子都在折腾。
道王让他写篇工作总结，谈谈自身才能，他偏不写，说是无耻夸耀自己有损气节。后来他当了侍御史，讽刺同僚，遭诬陷入狱。出狱后他孤高如旧，跟着徐敬业造反，起草《讨武曌檄》，责骂武则天“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，质问“试观今日之域中，竟是谁家之天下”。
这篇战斗檄文写得那叫一个慷慨激昂，武则天读罢檄文，感叹：“宰相安得失此人？”爱才是爱才，但终究受不了骆宾王的臭脾气。后来，徐敬业兵败被杀，骆宾王不知所终。
王勃毫无政治嗅觉。王子们斗鸡，他戏写《檄英王鸡》，帮沛王呐喊助威挑战英王。唐高宗大怒：兄弟相残是唐王室的敏感词，你小子蓄意挑拨王子争斗，这还了得？
被赶出沛王府后不久，王勃又卷进了杀人案，恰逢大赦才保全性命，还连累他父亲被贬为交趾令。据说，王勃去交趾探亲时路过滕王阁(今南昌境内)，写就千古名篇《滕王阁序》。遗憾的是，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”刚传回洛阳不久，王勃就溺海心悸而死。
卢照邻最惨，总与社会主流格格不入。他寓居洛阳时写的诗，冒犯了武则天的侄子武三思，莫名其妙蹲了监狱；出狱后得了风疾，求医问诊无效，身心备受煎熬，在具茨山下挖了一个坟墓，僵卧其中，预习死亡，然后投河自尽，结束了一生。
天妒英才，四杰不适应官场的拍马逢迎、尔虞我诈，遭人排挤，命途多舛。其中有个人因素，也有时代因素，他们有建功立业的冲劲，却找不到理想的安放之处。
苦难出诗人。四杰在苦难中激扬文字，佳作无数，为唐诗的繁荣埋下了伏笔，一如明代人胡应麟所说，“唐三百年风雅之盛，以四人者为之前导也”。
有的人活了百年只如一天，有的人只活一瞬胜却千年，历史记住了初唐四杰的名字，他们的生命在唐诗中延续。（洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜）
