洛阳多古墓。1981年，有个啤酒厂在龙门山北麓建新厂，爆破山壁时意外炸出了一个山洞。洞内有座唐代夫妻合葬墓，墓内有许多唐三彩，男墓主手中还攥着一枚东罗马金币。
洛阳多古墓。1981年，有个啤酒厂在龙门山北麓建新厂，爆破山壁时意外炸出了一个山洞。洞内有座唐代夫妻合葬墓，墓内有许多唐三彩，男墓主手中还攥着一枚东罗马金币。
唐墓中有唐三彩不稀奇，可为啥会有外国古币？
考古学家一通研究，拿出了一份有趣的墓主档案：唐代定远将军安菩，粟特人，生于西域；其子安金藏在洛为官，东罗马金币大概是小安塞给老安的“买路钱”。
粟特人四海为家，是丝绸之路上的活跃分子，据说风靡大唐的泼寒胡戏，就是他们从东罗马帝国传到中原来的。回溯丝路发展史，在洛阳发现这样一座东西合璧的古墓，似是偶然中的必然。
水路通，财路通
早在汉魏时期，洛阳与罗马已有往来。
《洛阳伽蓝记》记载，北魏时期，丝路贸易兴盛，“自葱岭已(以)西，至于大秦，百国千城，莫不款附。商胡贩客，日奔塞下”。
“大秦”指的就是古罗马帝国。罗马人喜欢中国丝绸，中国人喜欢罗马玻璃瓶，东西方互通有无，丝路上驼铃声声，中外商客络绎不绝。很多在洛经商的胡人，爱上了中国的风土人情，索性定居中原，“乐中国土风因而宅者，不可胜数”。
南北朝时期，中国战乱频仍，丝路时断时续。罗马帝国那边也不消停，于公元395年分裂为东、西罗马帝国。西罗马帝国不久后就被日耳曼人给灭了；东罗马帝国则横跨欧亚非大陆，通过陆上丝路及海上丝路与中国继续通商，见证了大隋王朝与大唐帝国的灿烂繁盛。
隋唐大运河是联通陆上丝路与海上丝路的主要纽带。隋炀帝迁都洛阳，开凿南北大运河，可谓丝路历史上的大手笔。
洛阳因洛水而得名，魏晋时已有水路通往江淮。林邑国等遣使来华，大都是走海上丝路在南方上岸，再从江淮一带乘船北上洛阳，故而《晋书》有云“徼外诸国尝赍宝物自海路来贸货”。
汉魏洛阳城饱经战火，千疮百痍，不堪为都。隋朝一统全国后，隋炀帝立志重现四海臣服的“天朝上国”，命人正对龙门伊阙营建新都，并调拨百万民工，以洛阳为中心，开凿南北大运河。
河工们大干快上，开凿通济渠，打通永济渠、邗沟、江南运河的水道，沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，织就了一张北至涿郡(今北京)、南至余杭(今杭州)的水运交通网。
洛阳地处“天下之中”，三川汇聚，地理位置本就优越，有了大运河的助力，发展更是如虎添翼。
公元609年，隋炀帝发兵西域，击退丝路上的“拦路虎”吐谷浑，又派能臣去西域“招商引资”，在张掖焉支山一带(今甘肃境内)召开“世博会”，招徕各国使者及胡商往来中原。
作为陆上丝路与大运河唯一的交会点，隋都洛阳城四通八达，占尽天时地利人和，迅速崛起，再度成为全国的政治、经济、文化、交通中心，以及丝绸之路的东方起点。
四方馆，迎四方
唐代以隋都洛阳城为东都，在隋朝大运河的基础上继续提升全国“物流网”，海上丝路与陆上丝路相互助力，洛阳城人口百万，商贸繁荣，成了举世闻名的国际大都市。
武则天执政时，洛阳有北市、南市、西市三大超级商圈。女皇命人在北市附近建了一个超级物流港口——新潭码头，供各地货船停泊。
新潭港口舟船数以万计，码头边车水马龙，热闹非凡。市场内店铺林立，彩帛行、丝行、香行、骡马行、菜店、酒肆、书肆等鳞次栉比，海内外美食、珠宝、丝绸、瓷器、香料、皮草等一应俱全。
各地精英竞相来洛工作，学习，外国人扎堆跑来淘金，游学，参观，旅行。据不完全统计，当时活跃在洛城的，有大秦人、粟特人、波斯人、天竺人、日本人、新罗人……为了方便外国人落户及经商，朝廷特设外事机构四方馆，并在洛河南边的从善坊内增设“番人区”——来廷县廨，安置各国酋使。
四方馆始建于隋，起初位于洛阳建国门(唐代改称定鼎门)外，用于接待来自东夷、南蛮、西戎、北狄等地的外国使臣，管理涉外事务。
外国人来洛，通常先在四方馆“挂号”登记，待收拾妥当，再进城办事。定鼎门遗址依稀可见千年前的骆驼蹄印，不知当年牵骆驼的外商，是否曾在四方馆排过长队。
粟特人，河洛魂
唐朝国力强盛，开放包容，东起洛阳、长安，西至东罗马首都君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布尔)的丝路空前畅通，大批外国人定居洛阳，其中不少人甚至在朝为官。
武则天登基后，外国酋使捐钱百万亿，在洛阳皇城端门外竖起了一根通天柱——“大周万国颂德天枢”。督造工程的“子来使”泉献诚是高句丽人，他奉旨代表武周朝廷联络及接待外宾。
“移民”到洛阳的粟特人尤其多。安菩一家便是来自西域的粟特人。安菩的儿子安金藏，是武周时期宫中的一名乐工。
《旧唐书》等记载，粟特人能歌善舞，善于经商，他们往来于欧亚大陆，既是丝路上的“中间商”，也是东西方文化的传播者。风靡大唐的西域乐舞胡旋舞、泼寒胡戏，以及许多西域乐器，都是粟特人传到中原的。
安菩骁勇善战，为保卫大唐国土浴血奋战，被封为定远将军。安金藏对大唐更是忠心耿耿。有人诬告武则天的儿子李旦图谋篡位，安金藏不惜剖腹明志，力证李旦清白，朝野震惊。李旦后来当了皇帝，安金藏大难不死，官运亨通。
安菩去世后本被葬在长安，安金藏飞黄腾达之后，将父亲的尸骨迁到洛阳，与其母合葬在龙门东山上。墓中随葬的三彩骑马乐俑、黑釉马等陶瓷器皿精致华贵，兼具东西方特色，既寄托了儿子对父母的思念，也佐证了丝路的繁盛。
隋唐时期，东方运往西方的主要商品便是丝绸、瓷器。唐代名窑大都分布在南北大运河附近，唐三彩经由丝路几乎遍及欧、亚、非三洲；而在洛出土的三彩凤首壶、高颈瓶等，则是依西域金银器的形状烧制的。
在这样的时代背景下，安菩墓中出现东罗马金币很正常。
安菩夫妇墓早已被整体搬迁至洛阳古墓博物馆。黑釉马、罗马金币现陈列于洛阳博物馆珍宝馆，静候观赏。（洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜）
