2月9日，第十六届河洛文化研讨会召开。10位专家学者围绕“河洛文化：中华民族的根与魂”主题开展研讨交流。
2月9日，第十六届河洛文化研讨会召开。10位专家学者围绕“河洛文化：中华民族的根与魂”主题开展研讨交流。
●江西赣南师范大学客家研究院教授罗勇
客家文化形成背景的复杂性，决定了客家文化构成的多元性。但无论是从物质层面抑或文化层面来讲，客家文化都与悠久深邃的中原文化有密切渊源。
在物质层面上，客家文化地域特色鲜明，如耕作方式、建筑形式、服饰风格等，这与赣闽粤交界处特有的自然环境有着密切的关系；而在制度层面和精神层面上，客家文化则较多传承了中原传统文化的基因，这也是客家文化主体和核心所在。
在制度层面，客家人对国家政治法律制度高度认同，保留了十分严密的宗族结构，婚姻制度也与中原汉文化相一致。在精神层面，一个民族或民系的共同心理或价值观念十分稳定，甚至在共同地域、共同语言和共同经济生活改变之后，仍然能保存下来。客家人崇文重教、崇尚忠孝、爱国爱乡、勤劳勇敢、艰苦奋斗等特质，就与中原儒家文化所提倡的道德和价值标准相一致。
中原文化之所以能在赣闽粤交界处广泛传播并成为客家文化的主体和核心，主要原因有三：中原汉族文化在我国传统社会中一直居于主流文化地位；中原地区和赣闽粤交界处的区位差异导致汉族文化从中原文化中心向边缘区域传播；唐宋以后中原汉族文化向赣闽粤边区迅速传播还与当时该地区交通地位日益上升有关。
因此，客家文化正是在漫长的历史时期里，中原文化与赣闽粤边区土著文化长期互动与深度融合而形成的一种多元文化。（洛报融媒·洛阳网记者 郭飞飞 通讯员 冯波 文/图）
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