若问古今兴废事，请君只看洛阳城。作为华夏文明和中华民族的发源地之一，洛阳有着5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史。历史车轮滚滚向前，一个王朝在此覆灭，又一个王朝在此兴盛。不管是一代圣主或是乱世枭雄，对洛阳来说不过是匆匆过客。

　　北魏泥塑佛面造像：“东方的蒙娜丽莎”

　　一件残缺的北魏泥塑佛面造像，像残缺双臂的维纳斯一样，给人们留下了无限的想象空间。佛面舒展光洁，鼻子端正秀美。佛面表情从容慈祥，笑容含蓄沉稳，被誉为“东方的蒙娜丽莎”。

　　佛面仅残存下眼睑、鼻子、嘴巴、下巴和脸颊等部分,佛面舒展光洁，鼻子端正秀美。其中，最具特点的当属紧闭的双唇，只见它嘴角微微上翘，表情从容慈祥，笑容非常沉稳。残缺的佛面，像残缺双臂的维纳斯一样，给人们留下了无限的想象空间；沉稳的微笑，更是让它拥有了“东方的蒙娜丽莎”的美誉。

　　经测量，该佛面长25厘米。据专家推测，整个头部复原后，应有40厘米至50厘米长，如取立姿，身躯可能达3米之高。

　　北魏时期，在皇室的推动下，佛教盛极一时。据统计，当时洛阳城内的寺庙有1000多座，著名的龙门石窟也是从那时开始开凿的。加之，北魏孝文帝对汉文化极为推崇，将都城从山西大同迁至洛阳，并对鲜卑族进行了汉化改革。其中，鲜卑族姓氏改为汉族姓氏，把皇族由姓“拓跋”改为姓“元”。凡迁到洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍，死在洛阳的鲜卑人，也必须葬于邙山，不准运回大同安葬。

　　民族大融合和佛教的繁荣，直观地反映在了当时的佛教艺术造像中。换言之，该泥塑佛面造像所达到的艺术高度，也客观展现了当时的社会风气和工艺水平。