漆科木本植物漆树是我国重要的特用经济林树种之一。漆树可取蜡，籽可榨油，木材坚实，生长迅速，为天然涂料、油料和木材兼用树种。漆液是漆树的分泌物，经化学变化能在器物表面形成薄膜，具有保护和美化器物的作用，是天然树脂涂料，素有“涂料之王”的美誉。

白马寺夹纻干漆佛像

　　漆科木本植物漆树是我国重要的特用经济林树种之一。漆树可取蜡，籽可榨油，木材坚实，生长迅速，为天然涂料、油料和木材兼用树种。漆液是漆树的分泌物，经化学变化能在器物表面形成薄膜，具有保护和美化器物的作用，是天然树脂涂料，素有“涂料之王”的美誉。漆的使用以我国为最早。洛阳是漆树的原产地之一，洛阳漆器历史上长期在国内独领风骚。

　　1、最早漆器出河洛

　　古代洛阳多野生漆树。《山海经·中山经》说：“熊耳之山，其上多漆，其下多棕。”熊耳山在洛阳西南部。《山海经·中山经》又说：“翼望之山……其上多松柏，其下多漆梓，其阳多赤金，其阴多珉。”翼望山，今洛阳与南阳交界处，属伏牛山系。

　　《韩非子·十过篇》载：“尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之，削锯修之迹，流漆墨其上，输之于宫以为食器，诸侯以为益侈，国之不服者十三。舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内。”

　　这段话告诉我们：在尧舜禹时代漆器之珍贵，即使是尧舜那样的贵族首领用为食器，还是太奢侈，说明漆器制作工艺尚未普及，但无疑这还是推进了漆器竞相比美之风的盛行，开启了崇尚漆器奢华之门，促进了漆器艺术的发展；漆器主要用作食器和祭器，表明其实用功能；漆器的颜色主要是黑色和红色，用红色画花纹，突出器物的美感。这几点同在中原龙山文化的发现基本相符合。

　　从中原龙山文化时期漆器的种类和数量的增多情况来看，当时的漆器产业已具有相当规模，而且应有专业化分工，还应有专门的设计人员，形成了一个庞大的手工业阶层和产业群体。尧舜禹活动的中心均在河洛地区。由此可见，中国漆文化的根基深植于河洛地区，正是在这里迎来了漆器艺术发展的曙光，敲响了漆时代即将来临的晨钟。

　　2、三代王都重漆器

　　洛阳是夏、商、周三代王都，漆器的制作技术已经成熟并不断进步。

　　在夏代时，漆器装饰艺术已经开始在祭器、礼乐器上广泛使用，漆器种类渐多。偃师二里头遗址是夏朝的都城，在这里发掘了朱漆髹(xiū)饰的棺、漆盒、漆觚、漆钵、漆鼓等一批漆器。

　　在商代，漆器制造业初具规模，形成了特有的体系，漆器数量和种类不断增多，色彩和图案越来越丰富。偃师商城是商代早期都城，在这里出土了朱、黑彩漆相间髹饰的具有饕餮、龙虎、云雷纹的漆器，再现商代漆器威严狰狞的彩饰风格，揭示出漆器与青铜器在形制和图案上的渊源。

　　西周时期，在漆器上除了前代已使用的彩绘、贴金片、镶绿松石等装饰技法外，还运用了嵌蚌泡这一全新的髹漆工艺，如在洛阳邙山庞家沟西周墓发现的瓷豆，豆外套有嵌镶蚌泡的漆器托残片。

　　东周建都洛阳时期，漆器被广泛用于当时社会生活的各个领域，出土的漆器门类众多。如饮食用品中的杯、盘、豆、勺、俎、壶等，日常生活用的奁(lián)、盒、几、床、衣箱，武器类的漆弓、漆盾、甲胄及各种兵器的杆、柄、鞘等，乐器中的琴、瑟、鼓、笙，葬具中的棺、椁以及镇墓兽。此外，还出现了纯艺术形态的漆器工艺品，如漆鹿、虎座凤鸟、礼器中的漆簋(guǐ)等。王亲国卿、宫廷贵族竞相使用漆器而代替青铜器，在上层社会蔚然成风。

　　这一时期，出土漆器千姿百态，其数量之多、品种之繁、制作之精、分布之广，远远超过了前代。当时漆器已和丝一样成为一种主要的流通商品，而漆器手工业的发展，也进一步刺激了漆树种植的发展。东周时期，漆树的栽培受到官府重视，并设有官营漆林，由专门官员管理。这时民间已有较多的漆园，周王室开始对漆园征税。