俗话说“不出十五都是年”，如果说除夕夜是关起门来过团圆年，那么突出一个“闹”字的元宵节，就是人们在户外活动的热闹年。您知道吗，元宵节又称上元节，上元节一词及上元节灯俗的起源，都跟咱们洛阳关系密切。
上元节灯俗起源于洛阳
俗话说“三十儿的火，十五的灯”，正月十五这一天，人们结伴而行，赏灯猜谜，热闹非凡，构成了中国传统节日中一道独特的风景线。
上元节节俗为何会与灯关联？这与早期人类的火崇拜有关。火是在人与自然的斗争中，被发现并用于实践的一个重要工具。火为人们带来了极大的便利，使得人们可以告别茹毛饮血的生活。上元节人们主要在夜里活动，出于照明需要及精神慰藉的需要，出现灯俗是情理之中的事情。
目前，有文献可考的第一个明确把上元夜与灯联系起来的人，是东汉明帝刘庄。东汉永平年间，刘庄为推崇佛教，于上元夜在宫廷、寺院“燃灯表佛”，令士庶家张灯。宋代高承《事物纪原》说：“西域十二月三十乃汉正月望日，彼地谓之大神变，故汉明令烧灯表佛。”东汉以洛阳为都，也就是说，上元节灯俗起源于洛阳。
东汉时，上元节燃灯仅在宫中开展，至隋唐时期，上元节燃灯已经是一个倾动上下、大众参与、全民性凸显的重要节俗了。
史料记载，隋炀帝杨广每逢正月十五，都会举办大型元宵佳节盛会，以此来招待各国外宾及使节。大业六年(公元610年)的上元节，隋炀帝邀请一些域外首领聚集东都洛阳，“于端门街盛陈百戏，戏场周围五千步，执丝竹者万八千人，声闻数十里，自昏至旦，灯火光烛天地。终月而罢，所费巨万。自是岁以为常”。一场盛大的灯火歌舞联欢会，由正月十五一直持续到月底，历时半月之久，而且“岁以为常”，年年如是。
上元节灯俗经过不断的完善与演化，真正成为一项固定的节俗是在唐代中期，具体始于唐玄宗。《旧唐书》卷九《玄宗纪下》记载，天宝三载(公元744年)，朝廷正式下诏，正月十四至十六日，“开坊市燃灯，永为常式”。自此，上元节燃灯有了相关的法律与政治保障，后世因而袭之，灯也成为这个节日最重要的元素。
到了宋代，各类记录中正月十五元宵节的称呼已经远远多过上元节，元宵节逐渐替代上元节，成为这一节日的主要称呼，直至今日。（洛报融媒·洛阳网记者 刘嘉仪）(本文配图均为资料图片)
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