冬天还没正式出场，不少人就已经穿上了羽绒服，羽绒服里头还能穿各种“高科技”“黑科技”保暖衣。古代有多冷？没有这些“科技”，古人穿什么过冬？
编者按
上周立冬，下周小雪，就算不看二十四节气，您也收到冬天出场的信号了吧？暖气陆续开阀，羽绒服准备“上岗”，各种取暖神器都备好了，不禁想到：古人没有“小太阳”“暖宝宝”，冬天可怎么熬？
其实，关于抗寒保暖，古人办法也很多，他们有风雪中的浪漫，火炉边的温暖……今起就来说一说“古人过冬那些事儿”。
冬天还没正式出场，不少人就已经穿上了羽绒服，羽绒服里头还能穿各种“高科技”“黑科技”保暖衣。古代有多冷？没有这些“科技”，古人穿什么过冬？
史书上的冬天可真冷
古代冬天冷不冷？我们翻翻史书看。
《竹书纪年》记载，“孝王七年冬，大雨雹，牛马死，江、汉俱冻”，这是西周。
《后汉书》记载，“灵帝光和六年冬，大寒，北海、东莱、琅邪井中冰厚尺余”，这是东汉。
《三国志》记载，“(黄初六年)冬十月，(魏文帝曹丕)行幸广陵故城，临江观兵，戎卒十余万，旌旗数百里。是岁大寒，水道冰，舟不得入江，乃引还”，这是曹魏。
《新唐书》记载，“(元和)八年十月，东都大寒，霜厚数寸，雀鼠多死”，这是中唐。
《宋史》里关于大雪的记载尤其多，可见宋代冷啊，“京师大雪，苦寒，人多冻死，路有僵尸”“京师大雪，贫弱之民冻死者甚众”“大雨雪，泥途尽冰。都民寒饿，死者甚众”“大雨雪，连十余日不止，平地八尺余。冰滑，人马不能行”“十二月，大雪。诏收养内外乞丐老幼”，西京洛阳的冬天估计跟京师差不多；南方也冷，“淮水冰，断流”“台州雪深丈余，冻死者甚众”……
这样冷的冬天，古人穿什么御寒？
一件粗袍换一条命
在羽绒服普及之前，人们过冬都穿棉衣，但棉衣并非自古有之。
据明代徐光启在《农政全书》中介绍，棉花很早就出现在中国，但只是作为贡品，中国自古做衣服用“丝、麻、葛、褐(音同贺)”四种，没有棉。宋元之间，棉花经海、陆丝绸之路传入中国，“关陕闽广，首得其利”，直到明朝，“其种乃遍布于天下，地无南北皆宜之，人无贫富皆赖之”。
这多亏明太祖朱元璋，明代余继登在《典故纪闻》中记载：“太祖尝念民艰，恐饥荒无措，令工部谕民，但有隙地，皆种植桑枣及棉花。”从这时起，中国人才普遍用上了棉衣、棉被。
那有棉衣之前呢？
《史记》中称，“孟尝君有一狐白裘”，价值千金，天下无双。李白在《将进酒》中称，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”，管你多贵的衣服，李白拿去换酒，眼都不眨一下。古代游牧民族擅长狩猎，穿皮袄不稀奇，中原百姓就消费不起了。
再金贵的皮裘也不能单穿，最保暖的穿法是像洋葱一样，一层一层又一层。不管是丝绸还是粗布做的衣服，往里塞点儿东西，总比单穿暖和。
《礼记》中有一篇专门讲天子、诸侯等有身份地位的古人怎么穿衣服，其中称：“纩(音同矿)为茧，缊(音同运)为袍。”“茧”和“袍”是给衣服夹层添加丝絮后的异名，这句话是说，用新丝绵填充到夹衣里的衣服叫“茧”，用旧丝绵填充到夹衣里的衣服叫“袍”。穷人往里填充啥？芦花、柳絮、草……
在“睚眦必报”的成语故事中，战国时魏人范雎逃到秦国，化名张禄，成为秦相。他的仇人须贾后来为魏国出使秦国，他故意隐瞒身份，衣着破烂去见须贾，须贾怜其寒而赠其一件绨(音同题)袍。
绨袍即由厚缯所制、填充旧丝绵的粗袍。就是这件粗袍，让范雎感受到了来自须贾的故人之情，因而决定放他一条生路。
用纸做袄，穿着也好
百姓做衣服，多用麻和葛。《诗经》曰：“无衣无褐，何以卒岁？”褐指粗布衣，古时贫贱者所穿，常指大麻、兽毛的粗加工品。那如果连这些都没有，又该怎么过冬呢？
别担心，还有纸！
东汉蔡伦改进造纸术，用树皮、碎杂短麻(麻头)、破布、渔网等造出了轻便耐用的纸。随着后世技术发展，纸甚至能做衣服。
唐代大历年间有个苦行僧，因穿纸衣得名“纸衣禅师”，被唐代宗召入禁中道场，竟盗窃宫中金佛，招来杀身之祸。
宋代“山居者常以纸为衣”，朝廷以纸衣救济穷人，清贫的文人也穿纸衣。有个叫周日章的教书先生，家里穷，隆冬披纸裘，有客来访，亦欣然接待。这种坦然陆游也有，他在《雨寒戏作》中写道：“幸有藜烹粥，何惭纸作襦(短袄)。”
纸还能做被子。一年冬天，朱熹给陆游寄了一床纸被，陆游作诗答谢：“纸被围身度雪天，白於狐腋软於绵。放翁用处君知否？绝胜蒲团夜坐禅。”享受不起绫罗绸缎，盖床纸被也心满意足。
衣服破了能补，纸被也能。苏轼在《物类相感志》中写道：“纸被旧而毛起者，将破，用黄蜀葵梗五七根，捶碎水浸，涎刷之，则如新。或用木槿针叶捣水刷之，亦妙。”一看就是会过日子的人。（洛报融媒·洛阳网记者 杨文静）
