25日，世界客属第33届恳亲大会客家文化学术交流活动在洛阳开幕。与会嘉宾和专家就客家文化传承、洛阳文旅资源开发等话题奉上真知灼见。
25日，世界客属第33届恳亲大会客家文化学术交流活动在洛阳开幕。与会嘉宾和专家就客家文化传承、洛阳文旅资源开发等话题奉上真知灼见。
北京大学教授赵世瑜：北方人南迁让“中原”一词在史料中频繁出现
赵世瑜
“在中国历史文化研究中，‘中原’这个概念频繁出现。‘中原’一词最早见于《诗经·小雅》，意为‘原野’。”北京大学教授赵世瑜说，随着时间的变化，古人对于“中原”的定义也在不断演变。
从战国到西汉，“中原”作为一个地理区域的概念日益兴起，赵世瑜以诸葛亮的《出师表》《绝盟好议》等史料为例分析指出，此时史料中常见的“中原”，多为“他称”，很少见到中原人的“自称”。
为何出现这种情况？赵世瑜猜测，是因为在四川建立的蜀国早期的统治集团，成员主要是来自长江以北的移民。三国时，以中原来代替北方的说法还不多见，但到了东晋、南朝，长江流域成为政治文化中心后，文献增多，这样的说法逐渐多了起来。赵世瑜认为，其重要原因也是大量的北方人南迁。而自西晋末年从中原举家向南迁徙的，就是客家人。
到了北魏时期，远在国家东北部的嘎仙洞(鲜卑族原始居住地)内，出现了北方少数民族刻下的石刻：“启辟之初，佑我皇祖，于彼土田。历载亿年，聿来南迁，应受多福。光宅中原，惟祖惟父。”赵世瑜说，说明在这个时期，无论西南还是东北，无论是汉人还是胡人，都在使用指代基本相同的“中原”一词。而到了北魏孝文帝迁都洛阳之后，实施学汉语、穿汉服、改汉姓等政策，史料、墓志中的“中原”就更多了。
华东师范大学教授王东：洛阳是中原地区核心的核心
王东
“客家人根在中原地区，中原地区的核心是河洛地区，洛阳是中原地区核心的核心。据历史研究，客家先民最早就是从洛阳出发，迁徙到大江南北，因此洛阳与客家文化之间，是一个源和流的关系。”华东师范大学教授王东以《从客家“中原论”向客家“革命论”的递进：20世纪初叶客家知识生产的话语转向》为题展开分享。
王东说，1808年，和平县客家籍人氏徐旭曾的《丰湖杂记》，一般被视为“最先提述客家源流问题的作品”。相应的，徐旭曾也成了“客家研究的开山鼻祖”。在《丰湖杂记》中，徐旭曾开门见山地指出：“今日之客人，其先乃宋之中原衣冠旧族，忠义之后也。”首次揭出了客家根在中原、客家文化来自中原文化的这一核心观点。在客家研究的学术史上，《丰湖杂记》的“中原论”，奠定了此后200多年间客家历史文化书写的精神基调。
会后，在接受记者采访时，王东表达了自己此次来洛的感受。“我一年会来洛阳很多次，常来常新，洛阳的发展日新月异，每次来感觉都不一样。”他说，“世界客属第33届恳亲大会的开幕式晚会，也是我参加过的所有世客会里，内容最具有创新性的一次盛会。”
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