2345个窟龛、近11万尊佛像、2800多块碑刻题记、近80座佛塔，蜂房燕窝般镶嵌在东西两侧的香山和龙门山上，巍峨壮观——这，就是龙门石窟。
2345个窟龛、近11万尊佛像、2800多块碑刻题记、近80座佛塔，蜂房燕窝般镶嵌在东西两侧的香山和龙门山上，巍峨壮观——这，就是龙门石窟。
龙门石窟景区游人如织
8月16日，“何以中国 行走河南”网络主题宣传活动采访团一行走进洛阳龙门石窟，在伊水岸畔，听时间的回响，探究一座千年石窟如何持续焕发新的生命力。
打卡热：“剪刀手”萌佛走红背后是艺术的永恒
在龙门石窟宾阳北洞，一尊会比“剪刀手”的佛像凭借细腻流畅的雕工吸引着游客驻足，不少人还模仿起佛像一起“比耶”。
会“比耶”的佛像深受年轻人喜爱
“其实这是一个有趣的误会，原本这尊佛像的手势是三指，是一种佛教手印。但大拇指断掉了，缺了一个手指头才巧合地成了剪刀手。”龙门石窟金牌讲解员马丁介绍道，佛教手印是佛教修行者用双手及手指结合做出各种姿势，配合念诵佛经，以此更快地达到修行成功的目的。宾阳北洞正壁主尊佛像的特殊手势就是一种极少见的佛教手印，这种手印或与唐代密宗修行有关系。
走红网络的讲解员马丁接受记者采访
除了“剪刀手”佛像之外，站在宾阳中洞前凝视，佛的微笑圣洁肃穆，于宁静中透出百般慈爱，于深邃中流露出无尽温和；万佛洞前室南壁，一尊残损的观世音造像，以其窈窕婀娜的身姿被游客称赞为东方的“维纳斯”……
“龙门石窟的开凿经历了北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代和北宋，大规模断续营造400余年。从造像风格上看，北魏佛像不再似前朝一般清秀，而呈现出圆润雍容的艺术气质，这是孝文帝推崇汉文化、进行民族大融合的背景下，佛教趋于本土化，成为人们的精神力量、审美理想和艺术体现的现实写照。”马丁说，到了隋唐时期，龙门石窟造像艺术受雍容华贵、富丽健美之社会风尚的熏染，造像格调清新、躯体丰腴。
历经1500多个春秋，“龙门石窟热”的背后是艺术的永恒，跨越时间的长河，千年的佛像已经成为与人们对视和交流的鲜活生命体。
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