1700多年前，客家先民第一次离开家乡，避乱南渡，领头人便是东晋开国皇帝司马睿。八王之乱闹了16年，东海王司马越抢到手的西晋政权已不堪一击。他批准琅邪(也作琅琊)王司马睿镇守建邺，意外为司马氏政权留了一条生路。而最初提议过江的，是王羲之的父亲王旷。如此关键的角色，史书中为何只有寥寥数笔？
1700多年前，客家先民第一次离开家乡，避乱南渡，领头人便是东晋开国皇帝司马睿。八王之乱闹了16年，东海王司马越抢到手的西晋政权已不堪一击。他批准琅邪(也作琅琊)王司马睿镇守建邺，意外为司马氏政权留了一条生路。而最初提议过江的，是王羲之的父亲王旷。如此关键的角色，史书中为何只有寥寥数笔？
过江，是王旷的点子
过江，是王旷的点子：移镇建邺，可利用长江天堑阻挡游牧民族的铁骑，借此保存实力，以待东山再起。
《晋书·王羲之传》中，关于王羲之之父王旷只有两句：“父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。”
公元306年，八王之乱收场，西晋王朝摇摇欲坠。内迁的少数民族趁机起事，建立各自的政权。就在上一年秋冬季，司马越手下将领陈敏叛乱，欲割据江东。据《资治通鉴》载，丹阳(今江苏境内)太守王旷弃城逃跑。跑哪儿了？史书没提。
当时，司马睿正留守下邳(今江苏境内)，王旷应是去下邳献策了。王旷的母亲与司马睿的母亲是亲姐妹，俩人是老表；要移镇建邺，得司马越批准，司马睿正是依附于司马越；琅邪王氏不乏精英，王旷打算请堂兄弟们助力，堂弟王导与司马睿关系也不错。
据东晋裴启在《语林》中载，一日，王敦、王导等正关着门商量“谋身之计”，王旷到门口问：“天下大乱，诸君欲何所图谋？”并威胁他们要去告官。王敦等赶紧把王旷拽到屋里共谋，王旷“遂建江左之策”。
点子是王旷出的，事是王导办的，故《晋书》又载：“永嘉初，(元帝)用王导计，始镇建邺。”他们还托人请裴妃给司马越吹枕头风，故还有“元帝镇建邺，裴妃之意也，帝深德之”之说，司马睿记得裴妃这份恩情。
将领皆战死，主帅呢
永嘉元年七月，司马越任命司马睿为安东将军，并镇守建邺。九月，司马睿带着王导等到达建邺。王旷呢？史书又没提。
两年后，汉主刘渊派儿子刘聪等侵略上党(今山西境内)，围困壶关，并州刺史刘琨派兵救援，为刘聪所败。有学者研究称，当时洛阳有精兵十余万，司马越不就近发兵，反而从南方调兵，让王旷大老远地北上支援，你说奇不奇怪？
根据极有限的史料，我们可以推测，王旷没有陪着司马睿在建邺笼络人心，而是去当了淮南内史。淮南地处江北，对建邺起着屏障作用，位置十分重要。司马越认为王旷并非忠于自己，就给王旷设了个圈套。
《资治通鉴》给王旷写了一个开放式的结局：太傅司马越派遣淮南内史王旷和将军施融、曹超带兵抵御刘聪等。……“旷等于太行与聪遇，战于长平之间，旷兵大败，融、超皆死”。
将领都战死了，主帅呢？留给你猜！
弄一个下落不明
司马睿只是一个庶出的藩王，名望不佳，他到建邺很久了，当地的士大夫也没有一个来拜访他。相比之下，山东琅邪王氏颇有声望，为了帮助司马睿在吴地立足，王导出了大力。
趁着一次外出观看祭礼的机会，王导安排司马睿坐着轿子上街，并搭配威严的仪仗，自己则与王敦带领一众名士骑马侍从，这下可把江南士族都看呆了，顾荣等人纷纷站到路边对司马睿行拜礼。
在王导的辅佐下，司马睿渐渐在江南打开局面。公元317年春，司马睿奉诏统摄万机，即晋王位，东晋建立。次年春，晋暋帝司马邺的死讯传到建康(即建邺)，司马睿即皇帝位。
文武百官陪列两侧，司马睿让王导登御座与自己同坐，王导坚决拒绝。想必司马睿也早听说过，百姓都称“王与马，共天下”。自己能坐上东晋开国皇帝的御座，王家功不可没。
这下，我们再来看王旷的下落。
他若战死沙场，也算为国捐躯，史书为何不载？若非战死，还有一种可能：投降了。西汉李陵降匈奴，结局怎样？《汉书》记载，汉武帝“族陵家，母弟妻子皆伏诛”，惨得很。
如果王旷也投降了，琅邪王氏丢脸不说，跟他有亲戚关系的东晋皇室也会名誉受损，而且，在“王与马，共天下”的大环境下，王家的地位和名誉多么重要，皇帝怎么忍心让王家蒙羞？要不，就别说了，弄一个下落不明，让一切都随风去吧。
于是，王旷成了史书中的神秘人，王敦、王导、王羲之等，在《晋书》中皆有传，唯独王旷被抹掉了。
正是王旷起了个头，“中原冠带随晋渡江者百家”，西晋末年，中原汉人南迁，涉及人口近百万，他们大多移居在长江中下游，也有少部分人抵达赣、闽、粤地区，成为当地客家第一批先民。（洛报融媒·洛阳网记者 杨文静）
