上周末去栾川避暑，在山间溪畔见到盛开的萱草花。市区的萱草花已谢幕多日，应是因山间气温较低，栾川的萱草花仍然盛放；花色橘黄明丽，令人心情愉悦，难怪古人又叫它忘忧草。
上周末去栾川避暑，在山间溪畔见到盛开的萱草花。市区的萱草花已谢幕多日，应是因山间气温较低，栾川的萱草花仍然盛放；花色橘黄明丽，令人心情愉悦，难怪古人又叫它忘忧草。
当年陆机兄弟来洛阳，受到太常张华的赏识，得以名气大振。张华还有个身份是西晋博物学家，他著有《博物志》，其中称“萱草忘忧”。萱草俗称金针菜、黄花菜，古人认为种植此草可以使人忘忧，故称其忘忧草。
《诗经·卫风·伯兮》中有：“焉得谖草？言树之背。”谖草即萱草，读音相同；背即北堂。女子思念出征在外的夫君：“怎得忘忧草？将种北堂边。”古制，北堂为主妇之居室。后来便以“萱堂”指母亲的居室，并借指母亲。
唐代诗人孟郊56岁时到东都洛阳做官，住在立德坊，并将母亲接到身边奉养。孟郊的《游子吟》我们耳熟能详，他还有一首《游子》讲到萱草：“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。”唐时萱草已多与母亲联系在一起，萱草要种在母亲住的北堂前，母亲看到萱草花，就可以减轻对儿子的思念，忘却烦忧。
明代李时珍将萱草收入《本草纲目》，称萱草苗花甘，凉，无毒，煮食治小便赤涩，身体烦热，消食，利湿热等，还可用来做腌菜，吃了“令人好欢乐，无忧，轻身明目”。可见萱草令人忘忧，不光体现在心理层面。
除了萱草、萱堂，古人还用萱室、萱亲、萱闱、慈萱指母亲。仙萱喻指长寿的母亲，尊萱是对自己母亲的敬称，也用来敬称他人之母。
古人以椿指父亲，椿萱指父母，唐牟融诗云：“知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。”椿萱并茂比喻父母健在，《幼学琼林》中有：“父母俱存，谓之椿萱并茂；子孙发达，谓之兰桂腾芳。”
明年母亲节，可以给母亲送上中国的母亲花，萱草花开，祝愿母亲幸福安康！（洛报融媒·洛阳网记者 杨文静）
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