6月22日，丝绸之路、中国大运河申遗成功整十年，洛阳是当年唯一“双申遗”成功的城市。隋唐大运河文化博物馆展柜中的文物，于静默中见证着那段历史。我们介绍过扬州大都督府长史武攸绪等给武则天进贡时留下来的那块“千年老泥巴”，今天再介绍几件文物，它们都与大运河有着千丝万缕的联系。
三彩七星盘
6月22日，丝绸之路、中国大运河申遗成功整十年，洛阳是当年唯一“双申遗”成功的城市。隋唐大运河文化博物馆展柜中的文物，于静默中见证着那段历史。我们介绍过扬州大都督府长史武攸绪等给武则天进贡时留下来的那块“千年老泥巴”，今天再介绍几件文物，它们都与大运河有着千丝万缕的联系。
唐代陶侏儒俑(洛宜铁路沿线出土)
陶女俑、武士俑、天王俑、骑马俑……博物馆展柜中的陶俑种类真不少，不过这件陶俑很特别，比其他陶俑小很多，上身较大，双腿较短，称为陶侏儒俑。其原型可能是白居易笔下的道州民(矮奴)：“道州民，多侏儒，长者不过三尺馀。市作矮奴年进送，号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿……”
贡品是大运河上运输的重要物资之一，唐朝时，各地每年向朝廷供奉的特产品种繁多，有江南柑橘、剑南春酒、扬州铜镜、幽州麝香及各地珍禽异兽等，甚至包括活生生的人。
封建统治者不把矮奴当人看，但他们何尝不与众人一样，有血有肉有感情。仔细看图中陶侏儒俑的表情，明显不开心。
这些侏儒被送至宫廷或世族贵胄之家，供主人娱乐，给主人打杂，甚至充当“肉几”。唐玄宗就有一个“肉几”，名叫黄?(音同骈)，玄宗常常“拄”着他走路，“宠赐甚厚”。
一天，黄?进宫晚了，玄宗问原因，他说路遇捕盗官跟他争道，他一怒把对方掀下马，耽搁了时间，说完就磕头。谁知很快京兆尹便来上奏此事。不过是个矮奴，再宠又如何？玄宗立即呵斥黄?出去，杖毙。
陶侏儒俑
唐代铁细腰(洛河水岸出土)
这件铁细腰属于洛河水工遗存物，用以连接、固定河堤石，使之牢固不易松动。
最早使用这种技术的，是隋朝的赵州桥。公元961年，北宋西京留守向拱重修天津桥，“甃(音同宙)巨石为脚，高数丈，锐其前以疏水势，石纵缝以铁鼓络之”，铁鼓便是铁细腰。
天津桥始建于隋，初为浮桥，后为石桥。隋唐时期，天津桥是沟通洛阳城市南北的交通要道，也是大运河通济渠渠首段的一道靓丽风景。
唐诗中常见天津桥的身影，如李白诗云：“白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。”刘希夷诗云：“天津桥下阳春水，天津桥上繁华子。”孟郊诗云：“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。”白居易在洛阳住得久，笔下更多天津桥：“津桥东北斗亭西，到此令人诗思迷”“莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春”……
2000年，考古工作者在今洛阳桥西不远处的洛河北岸河滩内，发现四组石头建筑遗存，判断为唐代天津桥桥墩。桥墩呈龟背形，迎水面砌成尖角，桥墩下垫枕木，上铺方石，石块间镶嵌铁细腰。两岸还有青石堰延绵，达数千米。
唐代三彩七星盘(老城区出土)
这套唐代三彩器皿釉色完整，据推测曾是隋唐时期大运河往来运输的流行款式。
在唐代，饮茶已蔚然成风，并且注重礼仪，讲究茶器。有专家认为，三彩七星盘是宫廷茶具的代表，七个小盏置于茶盘之上，盘底平，边缘浅，盏可平稳放立，取饮方便，便于清洁，兼具美观。
在这件展品附近，有一个黄冶窑(巩义窑)模型，黄冶窑是洛阳唐三彩的重要产地。隋唐时期，各地出产的瓷器通过大运河运往南北各大城市，唐三彩便由此北上南下，出口海外。而隋唐洛阳城中出土的大量尊、罐、瓶等青瓷、白瓷等，也来自当时各地名窑。
有茶器自是因为有茶，南方的茶叶由运河北上，洛阳人也爱上了茶。诗人元稹的《一字至七字诗·茶》读来妙趣横生：“茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫(音同掉)煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。”白居易与元稹为挚友，也极爱茶，“游罢睡一觉，觉来茶一瓯”“夜茶一两杓，秋吟三数声”……
在长诗《琵琶行》中，白居易提到南方的茶叶贸易，“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”。茶叶通过大运河源源不断地向北运送，沿途城市开了很多茶馆。店家为求生意兴隆，普遍供茶神。
茶神即陆羽，字鸿渐，因著《茶经》闻名于世。精明的商人委托巩义窑生产瓷偶人“陆鸿渐”，搭配销售，“买十茶器得一鸿渐”，生意好了以茶祭之，生意不好就用开水浇。哎哟妈呀！（洛报融媒·洛阳网记者 杨文静 通讯员 杨浩烨 文/图）
