壁画上的宴饮图
主席为啥叫“主席”？这里头的故事值得说道说道。
莫欺少年穷，他日当皇帝
席，原指用草或苇篾编的席子，引申义指席位、职位。
席位有高低之分，主席，顾名思义就是主位。按礼，有地位、有权势的人才能坐这个位子，故而党派、团体的最高领导人常被称为“主席”。
先秦时期，席既是卧具也是坐具。河洛先民一般席地而坐：在地上铺几块席子，进屋脱掉鞋子坐在席上。席上放一个小矮几——食案或书案，吃饭、读书都不耽误。
洛阳古墓博物馆藏有偃师辛村新莽墓壁画宴饮图，两千年前的贵族男女即便身份高贵，也得坐在地上吃饭、喝酒——能显示其优越地位的，就是他们坐的席位。
周公在洛阳制礼作乐，规范了中国古代的礼仪制度。古人极重礼数，凡事都讲长幼尊卑、身份高低，人多的场合得排席位：长辈或主宾坐上席，以示尊重。成就最大、名望最高、身份最尊贵的重要人物独占一席，此为主席。
贵族们不干活，光动嘴，指挥仆人跑前跑后，吃席他们可从不落后，争坐好席位。
普通人也不是没机会坐上席。
汉高祖刘邦发家之前只是个普通小吏。吕公设宴请客，刘邦去蹭饭，主事的萧何说，吃席得掏红包，礼钱不到一千连末席都排不上。刘邦穷得叮当响，却大着胆子瞎咋呼：“我出一万！”吕公觉得刘邦自信、大气，亲自请他到上席就坐。席间，刘邦高谈阔论，哄得吕公把闺女吕雉许配给了他。
吕公没看走眼，多年后，刘邦建立大汉王朝，吕雉当上了皇后。据说，刘邦一度有意定洛阳为都，曾在洛阳南宫摆酒宴，请功臣们吃席。谁能想到，当年到处蹭饭的刘某人，有朝一日竟坐上了绝对的主席！
孟子训媳妇，孟母很生气
知书达礼的古人，站有站相坐有坐相，一言一行规规矩矩，像孔子一样“席不正，不坐”，就连坐席都摆得平整端正。
古籍里说，孟子的媳妇独自在屋里时“箕踞而坐”——叉着腿坐在席上，孟子回家撞见了，嫌媳妇姿势不雅，大为光火，竟要休妻。
孟子为啥这么较真儿？这得从当时的服饰特点说起。
东周时期流行上衣下裳，男女都穿裙子，王城洛阳的周天子也不例外。有条件的人裙下会套一条开裆裤——绔，穷人直接光屁股穿裙。
为了遮羞，当时的人入席时只能屈膝跪坐，屁股坐在脚上，用裙裳遮住下半身，免得走光。久而久之，跪坐成了一种社交礼仪。
跪久了腿麻。孟子的媳妇独处时为了腿脚舒坦，把礼仪抛到了脑后。孟子是儒家代表人物，事事讲礼，难免生气。
眼看一桩婚姻要破裂，孟母及时劝阻，力挺儿媳，把儿子骂了一顿：“你进门时为啥不问问屋里有人没？！礼经里都说了，进门时得先大声询问谁在屋里，进门后眼得往下看，怕屋里人措手不及茫然失礼。进门不打招呼是你无礼，不是我儿媳妇失礼！”
孟母真是个好婆婆。孟子少时丧父，孟母三迁，辛辛苦苦把儿子拉扯大，她知道女人操持家务、养儿育女有多么艰辛。因此，她理解儿媳的不易，知道女人独处时坐姿慵懒不过是图个自在，想放松一下喘口气。
人之常情，理当体谅。
听君一席话，胜读十年书
倘若价值观不同，那恐怕就得割席断交了。
《世说新语》记载，汉末的隐士管宁曾和朋友华歆同席读书。高官乘着豪华车子从门口经过，管宁连眼皮都不抬，华歆却扔下书跑去看热闹。管宁认为华歆贪慕虚荣，割断席子，与其绝交。
有人追名逐利，寝不安席；有人一心追求真理，席不暇暖，埋头苦干。
东汉史学家班固曾在洛阳太学进修，见惯了夺席谈经的积极分子，但他欣赏的是孔子那样真正做学问的人。
孔子曾到东周王城洛阳参观求学，周游列国，传道解惑。弟子们对他佩服得五体投地，都道“听君一席话，胜读十年书”。然而孔子根本不在乎席位。他忙着搞学问，四处奔走，无暇休息，席位还没暖热就赶到别处去了。
难怪班固感叹“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖”。
有孔子这样的治学精神，圈里早晚有你一席之地。(洛报融媒·洛阳网记者 张丽娜 文/图)
