既然“曾为洛阳花下客”，那么欧阳修与洛阳牡丹的故事，就不得不说了。
既然“曾为洛阳花下客”，那么欧阳修与洛阳牡丹的故事，就不得不说了。
可以这样说，少了牡丹的映衬，欧阳修在洛阳的生活就不会多姿多彩，没了欧阳修，洛阳牡丹定会失色不少。
余在洛阳四见春，春春错过牡丹时
从公元1031年到洛阳任留守推官，到公元1034年离开洛阳，欧阳修在洛阳待了近三年，后人看其写的《洛阳牡丹记》会认为，非对牡丹进行深入研究者不能为此文，由此断定，欧阳修在洛阳定是游遍芳丛。
其实不然，欧阳修在洛阳经历了几个春天，却没有一次能够在牡丹盛开时尽兴赏花。
他在《洛阳牡丹记》中这样表述自己的遗憾：“余在洛阳，四见春。天圣九年(公元1031年)三月始至洛，其至也晚，见其晚者。明年，会与友人梅圣俞游嵩山、少室、缑氏岭、石唐山、紫云洞，既还，不及见。又明年，有悼亡之戚，不暇见。又明年，以留守推官岁满解去，只见其早者，是未尝见其极盛时，然目之所瞩，已不胜其丽焉。”
可怜的欧阳修，刚到洛阳时，牡丹花时已过，只能看一些晚开品种；第二年与梅圣俞同游嵩山，回到洛阳时牡丹已经开过了；第三年因为妻子胥氏去世而无心赏花；第四年，牡丹还没开呢，他就因为任满离开了洛阳。
一部《洛阳牡丹记》，多少洛阳牡丹情
欧阳修在洛几年，年年错过牡丹盛花期，但这并不影响他对洛阳牡丹的热爱。诠释这种热爱的，是他写的传世佳作《洛阳牡丹记》。
《洛阳牡丹记》分为《花品序》《花释名》《风俗记》三章，分别记录了牡丹的源流、品种及栽种方法等。
《花品序》开宗明义地为洛阳牡丹叫好：“牡丹出丹州、延州，东出青州，南亦出越州，而出洛阳者，今为天下第一……”随后记录了24种当时最负盛名的牡丹，如姚黄、魏紫、鞓(tīng)红等。
《花释名》详解了这24个牡丹品种的来源，比如“花王”姚黄和“花后”魏紫，前者“出于民姚氏家……姚氏居白司马坡，其地属河阳”，后者“出于魏相仁溥家。始樵者于寿安山中见之，斫以卖魏氏”。
《风俗记》则记录了与洛阳牡丹有关的风俗、传说及牡丹栽培方法。
当然，最引人注目的是与洛阳牡丹有关的风俗。
“洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱皆插花，虽负担者亦然。”
如果现在的洛阳人，不分男女老少，春天来时，都在头上插一朵鲜艳的牡丹，那该是怎样的烂漫？
“花开时，士庶竞为游遨，往往于古寺废宅有池台处为市井，张幄帘，笙歌之声相闻。”
姹紫嫣红牡丹诗，甘当洛阳花下客
爱牡丹、写牡丹，欧阳修一生留下了许多脍炙人口的写洛阳牡丹的诗歌。
在洛阳时和朋友饮酒作诗、赏花游园，得以与国色天香相亲相近，他这时期的诗歌，表现的是志得意满——“洛阳三见牡丹月，春醉往往眠人家”。
留守推官任满离洛，在与朋友告别的筵席上，洛阳牡丹成了他依依不舍的借口——“直须看尽洛城花，始共春风容易别”。
被贬蛮夷之地，洛阳牡丹成了他追忆似水流年的载体——“曾为洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”。
到开封做官，收到朋友寄来的洛阳牡丹，他的喜悦之情溢于言表——“新花远来喜开封，呼酒看花兴未穷”。
在禁中看到的鞓红牡丹，勾起了他对洛阳往事的温馨回忆——“盛游西洛方年少，晚落南谯号醉翁”。
对洛阳牡丹的千般牵挂、万般思念，在公元1042年凝结成一篇273字的长诗《洛阳牡丹图》，凝结成对洛阳牡丹的惊世一评：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”
公元1702年，66岁的欧阳修卒于颍州，3年后葬于开封府新郑县旌贤乡。不知他的墓园，有没有牡丹在春风中与他相伴？(本系列完结)（洛阳晚报记者 陈旭照）
