听到别人说自己的不是，很多人会选择反驳对方。反驳的方式有多种，“反唇相讥”逞一时口快的行为，在西汉初期著名的政治家、文学家贾谊看来并不可取。
听到别人说自己的不是，很多人会选择反驳对方。反驳的方式有多种，“反唇相讥”逞一时口快的行为，在西汉初期著名的政治家、文学家贾谊看来并不可取。
洛阳人贾谊在少年时期就很崇拜商鞅等改革家，从小发奋读书，立志长大后成为像他们那样的人。
汉文帝登基后，征召贾谊任博士之职，后升贾谊为太中大夫，让贾谊为其建言献策。因为贾谊表现得太过优秀，受到不少大臣嫉妒，这些大臣在文帝面前诋毁他，文帝因此疏远他，不再采纳他的意见。后来贾谊被外放长沙，任长沙王太傅。
三年后，汉文帝又召贾谊回到京都，让其任梁怀王太傅。虽然身在梁国封地，但是贾谊依然体察政事，居安思危。多年的实践使他认识到，诸侯王的权势过大，各种制度不够完善，加上外族的侵扰，危及着中央王朝的统治。他认为商鞅变法有利有弊，它在刺激秦朝生产的同时，有违民间风俗，使家庭成员之间产生了很多矛盾，父母与子女常因一些小的利益而争吵不休。贾谊上书汉文帝，想通过这些实例劝说其汲取历史教训，然而，汉文帝并没有重视他的建议，其政治抱负始终无法施展。
成语“反唇相讥”，语出《汉书·贾谊传》：“妇姑不相说，则反唇而相稽。”“反唇”指顶嘴，“稽”则是计较的意思，“反唇相讥”指受到指责后，反过来和对方争辩。这种反击，不是通过摆事实、讲道理给予正面反驳，而是带有抓着对方“小尾巴”加以讽刺的意思。（洛阳晚报记者 寇玺）
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