为见偶像，魏万(魏颢)乘舟南下，追星三千里，终于在扬州追上了李白。(详见本报7月8日A13版)魏万是幸运的，想见偶像追便是；李白却只能模仿偶像的诗，效仿偶像的行为，寻访偶像故地……好在隋唐大运河为他们提供了同样的交通便利。
为见偶像，魏万(魏颢)乘舟南下，追星三千里，终于在扬州追上了李白。(详见本报7月8日A13版)魏万是幸运的，想见偶像追便是；李白却只能模仿偶像的诗，效仿偶像的行为，寻访偶像故地……好在隋唐大运河为他们提供了同样的交通便利。
梦游天姥山
公元744年春，李白被唐玄宗赐金放还，在东都洛阳遇到杜甫。次年二人同游齐鲁，到东蒙后，李白终于完成了受道箓的心愿。在这段“醉眠秋共被，携手日同行”的旅程之后，他们在鲁城东石门分别。不久，李白便有了游越中的想法：“若教月下乘舟去，何啻风流到剡(音同善)溪。”
越中指越州，又称会稽、山阴，即今浙江绍兴，那里有东山、天姥(音同母)山，有镜湖(鉴湖)、剡溪(曹娥江)。李白去那儿也事关追星，虽然见不到数百年前的风流人物，但至少在精神上离偶像更近了。
自有南游之念起，李白病了很久，公元746年秋末，他以一首诗开启这段行程：《梦游天姥吟留别》。
李白为什么会梦游天姥山？这就要请谢灵运出场了。谢灵运是东晋名将谢玄之孙，曾在天姥山伐木开径，凿山筑路，纵情山水，开创了中国文学史上的山水诗流派。为了便于爬山，谢灵运还发明了一款登山鞋，名为“谢公屐”，“上山则去前齿，下山去其后齿”，登山如履平地。
梦中的天姥山高大无比，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，李白恨不能马上出发，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪”，穿上谢公屐，去走偶像走过的路，“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯”……
携妓东土山
自从离开狭小的宫廷，李白便回到了广阔的民间，他常乘船沿运河游历，熟悉汴水(通济渠)、邗沟、江南河，运河美景令他印象深刻，“大舶夹双橹，中流鹅鹳鸣。云天扫空碧，川岳涵余清”……而在进京面见唐玄宗之前，公元742年夏天，李白曾在越中短暂居留。或许在那时，他就去会稽东山“寻”过谢安。
谢安字安石，是谢灵运曾祖父的亲弟弟，李白常称风雅，多半是指谢安那样的气度：“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。大贤有卷舒，季叶轻风雅……”
谢安年少成名，却无意出仕，长期隐居在会稽东山，与王羲之、许询等名士交游。直到谢氏家族衰落，谢安才东山再起，踏上仕途。在淝水之战中，就是他指挥若定，大破前秦，让司马氏江山又延续了几十年。
李白羡慕谢安“高卧东山，苍生属望”，也羡慕谢安放情丘壑，“每游赏，必以妓女从”。谢安去世后三百年，时势没有给李白治国平天下的机会，既然不能效仿偶像东山再起，“谢公终一起，相与济苍生”，他便重返东山，学偶像携妓冶游。
那天，李白“携妓东土山，怅然悲谢安”，感慨“我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒”，他把酒洒在坟前，就当两人共饮同乐。一杯一杯又一杯，酒兴上来，他竟在坟前跳起了青海舞，不觉之间，秋风吹落了他的紫绮冠……
谢安、谢灵运都曾与人“东山雅聚”，李白沿着偶像的足迹，多次在东山流连，他的粉丝魏万便在《李翰林集序》中写道：“间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐，世号为李东山。”
魂归大青山
三位“谢公”已出场两位，还有一位是谢脁。谢脁是谢安二哥的玄孙，谢灵运与其并称“大小谢”。谢脁字玄晖，曾任宣城太守，又称“谢宣城”，也给现在的安徽宣城增加了两个著名景点即敬亭山和谢脁楼(北楼)。
公元753年秋，李白自中原顺大运河南下，来到宣城。他常登敬亭山独坐，甚是寂寞，“相看两不厌，只有敬亭山”。那首名句频现的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，应该就作于此时：“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
李白对谢脁至为倾倒，常在诗中深情告白，“我家敬亭下，辄继谢公作。相去数百年，风期宛如昨”“谁念北楼上，临风怀谢公”“玄晖难再得，洒酒气填膺”……谢脁写“澄江静如练”，李白就写“解道澄江静如练，令人长忆谢玄晖”；谢脁写“朔风吹飞雨”，李白就写“我吟谢朓诗上语，朔风飒飒吹飞雨”……一次又一次，二位诗人穿越时光心灵碰撞，所以清代学者王士禛说李白“一生低首谢宣城”。
谢脁任宣城太守时，曾在当涂青山筑谢公宅。唐时青山又称谢公山、谢家山，如今则称大青山。李白曾多次登临青山，寻访谢脁遗迹，凭吊谢公故宅，死后更是埋骨青山，与偶像结为异代芳邻。（洛报融媒·洛阳网记者 杨文静）
