有哲人说过，人跟动物最大的区别，在于人会思考，有羞耻心，受道德观念约束；而动物，则一切凭本能。
有哲人说过，人跟动物最大的区别，在于人会思考，有羞耻心，受道德观念约束；而动物，则一切凭本能。
不过对于邪教痴迷人员来说，在特殊环境中和特定时间段内，思考能力会下降到最低水准，无视道德、法律，成为只会听命和执行的“傀儡”，这即平常所说的邪教精神控制。而要实现精神控制，完成对痴迷人员彻底的愚化，邪教惯于的一个招术就是信息封锁。
众所周知，人的信息来源一般有两种方式：一种是在工作和生活中亲身感受到的信息，另一种是通过媒体、书籍或与他人交谈获取的信息。对这两者进行比对汇总后，人们形成对客观世界的认知。失去这两者，人们将彻底迷失，只会人云亦云。而邪教所做的，恰恰是采取各种办法，来阻隔断绝信息来源。
以“法轮功”为例，李洪志从多个方面来达到信息封锁的效果。
一是强调“集体学法”。李洪志在“讲法”中不断强调“集体学法”的重要性，其用意是尽可能地挤占痴迷人员的闲余时间，不给其留下独立思考的空间。“集体学法”中，一旦有人谈到自己的“体会”，立马会引起响应，比如有人谎称自己开了“天目”，其他痴迷人员也很容易说自己看到了“另外空间”的情景；有人说自己练功后身体变好了，另外的人也随声附和。这样，就达到了限制思考的目的。
二是掩盖事实真相。李洪志前期的邪说存在很多破绽，而且留下了书面的证据，为了不让痴迷人员接触到这些真相，他就令人将相关资料上缴，比如《北京地坛讲法》等一些小范围“讲法”内容被集中销毁，93年4月出版的《中国法轮功》后来被删去了《中国法轮功章程》及对各级“法轮功”邪教组织、辅导员的标准等内容。
三是封杀“乱法”行为。李洪志曾经对“法轮功”邪教组织的骨干们说过“一切对大法不利的事情都不要宣传”，否则将落下“乱法”的罪名，后果不堪设想。而所谓的“不利”是什么呢？当然是所有不利于李洪志控制痴迷人员，不利于他散布邪说的一切言行。所以，像“奇人甲”或刘郑这类敢于直言的痴迷人员，就遭到了打压甚至是封杀，以防止在痴迷人员群体中引起思想波动。
四是严禁痴迷人员接触“邪恶网站”。李洪志多次谈到“邪恶网站”，称“一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站”“这些人帮助邪恶网站传播假消息，甚至于破坏师父家人的形象”“师父告诉过大家，对邪恶网站要不听、不信、不看，有的人就是听不進去，真是中邪很深的样子，到现在还有理智不清的”。而这些所谓的“邪恶网站”，正是致力于揭批邪教的凯风网、天鉴网等媒体。可见，李洪志是何等惧怕痴迷人员掌握外部信息。
所有邪教都对痴迷人员进行信息封锁，无非是在做法和提法上不尽相同。具有邪教特征的非法组织“心灵法门”，做法是宣扬“搜索引擎有鬼，不能在网上搜索法门，也不能看其他佛法，否则会损功德。”“全能神”邪教的做法是无休止的“吃喝神话”，阅读内部书籍、唱神话诗歌、听录音材料，用“神话”来与其他痴迷人员聚会“交通”。还有西方的一些邪教组织，普遍强制痴迷人员在集会上“忏悔”，袒露思想上的“罪行”，以此将其与邪教更加紧密地“捆绑”在一起。
在信息封锁之下，任何人都会失去个人在现实世界中的定位，进而无从做出判断，失去人生方向。再加上邪教主蓄意和恶意的控制和教唆，必定引发极端可怕的后果。张帆、张立冬等人当众杀人，郝惠君、刘春玲等人集体自焚，不正是印证了这一点吗？
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