唐贞观五年(公元631年)，玄奘来到佛陀觉悟成佛的摩诃菩提寺，曾因这里的凋敝而放声痛哭。而今，这里大不一样了。

　　摩诃菩提寺

　　本报印度比哈尔邦菩提伽耶电 唐贞观五年(公元631年)，玄奘来到佛陀觉悟成佛的摩诃菩提寺，曾因这里的凋敝而放声痛哭。而今，这里大不一样了。

　　昨日，由洛阳市委宣传部、偃师市人民政府、洛阳日报报业集团共同主办，洛报集团整合营销中心、河图网、洛阳广播电视台新闻881洛阳综合广播、洛阳帝都百戏文化传播有限公司、中国夏园、偃师市广播电视台联合承办的“重走玄奘路 洛阳再出发”大型采访活动采访团，来到位于比哈尔邦伽耶城南的摩诃菩提寺时，发现这一佛教圣地生机勃勃，如一块磁铁般吸引着各国信徒和游客。

　　1当年玄奘到此，为何放声大哭

　　摩诃菩提寺作为佛陀觉悟成佛之地，堪称佛教的第一圣地。

　　佛祖释迦牟尼，原名乔达摩·悉达多，生于公元前560年。29岁时，悉达多抛弃王子宝座，云游四方，追求人生真谛。悉达多来到菩提迦耶，在森林里苦修6年，仍未悟得解脱之道。他走出森林，到尼连禅河中沐浴。上岸后，他来到菩提伽耶一棵毕钵罗树下打坐，苦思冥想七天七夜，终于悟道成佛，成就无上正等正觉。

　　毕钵罗树，由于佛祖在树下觉悟，因而被改名菩提树。玄奘在西行求法时，曾来到这里朝拜。

　　《大慈恩寺三藏法师传》记载：玄奘在祭拜这株菩提树和菩萨造像时，曾五体投地，放声痛哭。

　　玄奘为何放声大哭？原来，据佛教徒的传说，菩提树旁边的两个菩萨造像，如果完全被埋住，佛教就会毁灭。当年，玄奘来到这里时，南面的菩萨造像已被埋到胸口了。

　　2四方信徒云集，朝圣虔诚无比

　　与玄奘当年目睹的景象不同，昨日上午，当本报采访团来到摩诃菩提寺时，看到的却是一派各国信徒云集朝拜的景象。

　　菩提寺旁有一个圆形石座，上面雕刻着佛的足印，北侧有一长串圆台，上面刻有莲花图案。

　　白皮肤、黑皮肤、黄皮肤的人们，穿着各种式样的僧衣，从四方而来，用不同的语言诵经，用不同的姿势朝拜。虽然朝拜的信徒和参观的游客很多，但井然有序，互相谦让，一派安详景象。

　　3摩诃菩提寺复兴，要感谢玄奘

　　如今，摩诃菩提寺的主体，无论是菩提树还是金刚座正觉大塔，都在一个数米深的大坑里，信徒、游客必须脱下鞋子，赤脚或穿着袜子走下台阶，进行朝拜或参观。

　　这是为何？

　　印中友好协会主席老莫说，玄奘离开印度数年后，戒日王(与玄奘同时期的印度国王，崇信佛教并积极供养)就去世了，佛教在印度很快衰落，为了防止圣地被毁灭，一些信徒用土把圣地掩埋起来，但菩提树还是被毁掉了。此后，这里遭遇洪水，一切被泥土掩盖了。直到19世纪，摩诃菩提寺被英国考古学家康宁汉姆发现，一代代印度人开始复建这一圣地。

　　老莫说：“印度人民应该感激玄奘，因为《大唐西域记》对摩诃菩提寺的记载非常详细，建筑位置、建筑材料、建筑样式，都是依据玄奘的记录进行复建的。”

　　老莫说，这株菩提树的死而复生，很有戏剧色彩。戒日王的后代后来迁往斯里兰卡，把佛陀成佛的那株菩提树的种子也带走栽种。130年前，一名斯里兰卡僧人又把这株菩提树直系后代的种子带回印度，在玄奘记载的菩提树的原址上种下来。

　　现在，这株菩提树早已长成参天大树，郁郁葱葱，如伞如盖，成为众多佛教信徒心中的圣物。就连菩提树上落下的叶子、果实，也被各国信徒当成圣物，珍藏起来。

　　采访团成员低声交流：玄奘法师在天有灵，必会因佛陀圣地复兴而欣慰含笑。(洛阳晚报记者 程奇 /文 高均海 陈占举 /图)