“俺村有块儿石碑，可能是御赐的，你们来看看吧。”昨日，伊滨区李村镇西李社区的赵振铎拨打晚报新闻热线66778866说。他说这块石碑上记载的是他们祖上一位文官家的孝道故事，对后代也有很深的影响。
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| 居民在讲述石碑记载的故事 |
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“俺村有块儿石碑，可能是御赐的，你们来看看吧。”昨日，伊滨区李村镇西李社区的赵振铎拨打晚报新闻热线66778866说。他说这块石碑上记载的是他们祖上一位文官家的孝道故事，对后代也有很深的影响。
模糊的碑文记录着百年前的孝道故事
昨日，《洛阳晚报》记者来到伊滨区李村镇西李社区，在社区内的赵氏先祠外，见到了赵振铎所说的石碑。
石碑约3米高、0.7米宽，底部有一部分埋在土里。石碑顶部是双龙戏珠的雕刻，碑头刻有“皇清”两个字。石碑正面刻着“实至名归”几个大字和“例赠文林郎赵公讳士福号竹溪府君孝行碑”等小字。石碑上记载的立碑时间是光绪十八年(1892年)十月上旬。
石碑背面的字迹已经非常模糊，但在社区一名居民提供的家谱中，有对碑文的摘录。
碑文介绍了文林郎赵士福为人谦和、体恤乡民的生平事迹和他妻子郭氏孝敬他母亲魏氏的故事。
故事中说，魏氏年龄大了以后，容易发怒，而郭氏总是笑脸相迎，并像二十四孝故事“戏彩娱亲”中的孝子周老莱子一样，尽力逗老人开心。
专业人士：石碑并非御赐
因为碑头的“皇清”和石碑背面中有“蒙御批”等字样，居民们认为这块石碑可能与清朝皇家有关，“很可能是御赐的”。
那到底啥是“文林郎”？“皇清”“御批”等内容是否可以证明这块儿石碑是御赐的呢？记者请教了具有多年古碑研究经验的八路军驻洛办事处纪念馆馆长吕九卿。
吕九卿说，文林郎是清朝时为正七品文官授予的散官名，有级别但没有实际官职。碑头“皇清”是清朝碑文常见的一种格式，并不说明它与清朝皇家有关。而碑文中“蒙御批”的确和当时的皇帝有关。
碑文讲述了在赵士福的母亲去世后，“公以节孝报闻，蒙御批：准入祠建坊以彰阃(kǔn)范”。“这段话的大概意思是赵士福妻子郭氏孝敬婆婆的事迹被地方官员上报后，经过皇帝的批准，准许郭氏进入赵氏的宗祠，以表彰她的孝行。”吕九卿说，“封建社会的时候，女人不能进祠堂，所以皇帝御批的这道旨意也是对郭氏孝行的表彰。”
吕九卿说，石碑并没有其他记载表明是御赐的，在洛阳地区他见过不少类似的石碑，所以他认为这个石碑并不是御赐的，但具有一定的历史价值。
此外，记者从李村镇政府文物办了解到，2006年文物普查时，这块石碑被列入不可移动文物，并有业余文保员看管。
碑载孝道故事，影响后人
尽管石碑并非御赐，但石碑中记载的故事对西李社区的赵姓居民来说非常珍贵。
72岁的居民赵五九当过教师，石碑上的文字就是他记载到家谱中的。他说，后人们都是从碑文的记载中了解到这段故事，对祖上孝行受到表彰的事情感到很骄傲。
69岁的赵年治是西李社区赵家理事会的成员。他说，每逢赵氏后人聚会、祭祖的时候，老人们总会把这段故事讲给年轻人听。而碑中故事确实影响了西李社区的赵氏家族后人，现在社区的晚辈都对老人孝敬有加。
“希望这段孝行故事，能在我们这些赵氏后人中一代代流传。”赵年治说。（记者 郭秩铭 实习生 高一航 文/图）
