性情者，何谓也？性者，阳之施；情者，阴之化也。人禀阴阳气而生，故内怀五性六情。情者，静也，性者，生也，此人所禀六气以生者也。 ——《白虎通》

　　儒学神化的一部法典

　　《白虎通》作为官方钦定的经典刊布于世，对后世影响很大。从内容上看，它以今文经学为基础，初步实现了经学的统一，同时又糅入当时流行的谶(音chèn)纬之学，极富迷信色彩。

　　所谓谶纬，即古代谶书和纬书的合称。秦人以谶来预测吉凶，汉人附会儒家经义，又衍生出了纬书。可以说，谶纬之学就是经学神学化的产物，也是人们对未来的一种政治预言。公元56年，东汉光武帝“宣布图谶于天下”，使儒家经义与迷信思想进一步结合起来，《白虎通》出现在短短20余年后，受到的影响也比较大。

　　“岁时何谓？春夏秋冬也。时者期也，阴阳消息之期也。”“君父有节，臣子有义，然后四时和。四时和，然后万物生。”“人生而应八卦之体，得五气以为常，仁义礼智信也。”在《白虎通》中，到处可见对天人和谐这一理想的追求。它以阴阳五行为基础，解释自然、社会及日常生活中的种种现象，对后来宋明理学的人性论产生了一定影响。

　　“三纲者何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。六纪者，谓诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友也。”人们常说的“三纲六纪”，也是这部书的主要内容。它对社会生活、国家制度和伦理原则等方面作了基本规定，实际上就是一部以今文经义为依据的国家法规，极具权威性。

　　出人意料的是，在著名的白虎观会议上，涉及性的话题也不少，比如，经过群臣和名儒郑重讨论，最后由皇帝拍板，规定了人们应该和未满50岁的妾同房多少次。“辟雍”一节讲到贵族子弟在学宫里的课程安排，除礼仪、音乐、舞蹈、诵诗、写作、射箭、骑马、驾车外，居然也有性教育。这可能是因为贵族子弟从10岁到20岁都在学校过集体生活，这个问题需要重视。

　　金村访古的意外收获

　　《白虎通》的内容包罗万象，还汇集了一些名词解释，对那些存在异义的条目如“王者不臣”“王霸”等，书中列出了不同甚至相反的观点，以供人们参考。从某种意义上来说，这体现了它的学术价值。

　　“现存的《白虎通德论》十卷，最早是元大德五年(公元1301年)无锡州学刻本，藏于中国国家图书馆。元大德九年(公元1305年)又有刘平父刻本，藏于江苏瞿家铁琴铜剑楼，明嘉靖年间的辽阳傅钥刻本，相传便依此本而作。”洛阳古籍收藏家、白河书斋主人晁会元说，据他了解，北京图书馆还藏有元大德九年的无锡州学刻明修本一函(四册)，中国国家图书馆还藏有六个明刻善本。《汉魏丛书》(明万历本)及清代《格物丛书》等俱收有《白虎通德论》二卷，只是这些版本历代珍藏，民间难以见到。

　　白河书斋藏有清乾隆抱经堂本《白虎通》。晁先生说，为了收藏此书，2008年，他曾连续三天到白马寺东边的汉魏故城遗址访古。“当时，那里除了一段土城墙，就是大片的良田，哪里还有东汉白虎观的遗迹。”他心有不甘，晚上住在孟津金村的朋友家，又和当地村民聊起了白虎观和《白虎通》。

　　“金村是东汉皇宫所在地，那里还有八位东周天子的王陵。1928年，加拿大人怀履光等人曾在这里盗掘大墓八座，出土文物数千件。在这些珍贵文物中，美国人华尔纳盗走的玉器精品最多，其他文物被运往加拿大等十多个国家。许多村民的父辈曾目睹当时的情景，因此说起此事都很激动，但对东汉白虎观，大家都说不知道。”晁先生说，正在他失望之际，一位袁姓村民开口了，他自称是洛阳近代书法家袁丹鼎的族人，家里有一些古书，上面好像有“白虎”二字。“我让对方把书拿来，一看竟是清乾隆抱经堂本《白虎通》！”

　　于是，他如愿得到了此书，代价是一箱白酒，是当时非常有名的“花脸杜康”。 (图由晁会元先生提供)（记者 张广英）