在洛龙区白马寺镇一带，人们制作金银器的历史可追溯到明代，主要集中在该镇白马寺村、陈屯村、分金沟村附近。坐落在白马寺西侧的洛阳唐艺金银器博物馆，可谓金银器收藏集大成者。然而，如何让博物馆持续运营，一直是该馆面对的问题。
今年以来，以银质茶壶为主的高端手工金银器出口，带领该馆走出了生存困境，也让传统手工艺与现代市场实现了完美对接。
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| 王亚强在制作手工茶壶 |
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在洛龙区白马寺镇一带，人们制作金银器的历史可追溯到明代，主要集中在该镇白马寺村、陈屯村、分金沟村附近。坐落在白马寺西侧的洛阳唐艺金银器博物馆，可谓金银器收藏集大成者。然而，如何让博物馆持续运营，一直是该馆面对的问题。
今年以来，以银质茶壶为主的高端手工金银器出口，带领该馆走出了生存困境，也让传统手工艺与现代市场实现了完美对接。
1 金银器制作传人办起“活博物馆”
千年古刹白马寺西侧，有座唐式风格的安静院落，这里就是洛阳唐艺金银器博物馆。
该馆分为两部分，前面是1000余平方米的展区，展品包括从战国到明清的金银茶具、饰品等，种类齐全，造型繁多。绕过展区，一个更宏大的“活博物馆”展现眼前：几十名民间金银器技师正手持传统加工工具忙碌着，金箔、银饼经技师们反复锤揲(yè)、錾(zàn)刻，变成一件件精美的金银茶具、香炉和装饰品。
白马寺地区金银器制作的历史可追溯到明代，清代达到鼎盛。世居此地的王氏一族，靠祖传的金银器制作手艺为生，在当地颇有名气。
清道光年间，王氏族人王继曾建起家族首座金银器加工作坊，开始规模化加工生产金银器。改革开放后，银质手工艺品尤其受游客青睐。
洛阳唐艺金银器博物馆馆长王亚强从小耳濡目染，潜心钻研金银器制作技艺。他还几乎走遍国内各个金银器加工地，吸收各地工艺技法的精髓。
2011年，王亚强依托自己数十年收藏的200余件古代金银器藏品，申报筹建洛阳唐艺金银器博物馆。
2 运营博物馆，“高”不成来“低”不就
如何维持长期运营，是每个民营博物馆生死攸关的大事。建馆之初，王亚强希望效仿国内外民营博物馆“以商养馆”的做法，解决这个问题。
最先找上门来的是陕西省法门寺博物馆。由于王亚强在文物鉴定、修复、仿制等方面颇有造诣，法门寺博物馆希望他能为馆中文物打造一批1∶1比例的展示品。
王亚强将白马寺周边村落的不少金银器制作技师招至麾下，从时代风格到工艺细节均予以悉心传授。复制过程中，他们做工仔细，再大的器物重量误差也控制在5克之内。最终，这批复制品交付法门寺博物馆时，赢得专家和相关部门的一致好评。
这让王亚强的团队在圈内声名鹊起。之后，国内一些博物馆纷纷找上门来，让其长期负责馆内文物展品的复制和礼品制作。
只是，高端文物复制就像阳春白雪，技法精湛，面对的却只是以博物馆为主的“小市场”，有限的订单无法满足博物馆运营所需。之后，他们又将目光放在风靡一时的商务礼品——金银工艺品水杯上。
金银工艺品水杯将金银箔与玻璃水杯相结合，内部为银胆或玻璃胆，外部为金银箔装饰。可涉足水杯制作后，王亚强才发现由于这种商务礼品的工艺门槛不高，又能大批量机器生产，市场已接近饱和状态，利润很低。
两次尝试都没成功，让王亚强一度愁眉不展。
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